La historia trágica de la España contemporánea empieza con el estallido de la Guerra Civil en 1936 y termina con la muerte del dictador, el general Francisco Franco en 1975. Aunque España ha tenido la oportunidad de cerrar el pasad... La historia trágica de la España contemporánea empieza con el estallido de la Guerra Civil en 1936 y termina con la muerte del dictador, el general Francisco Franco en 1975. Aunque España ha tenido la oportunidad de cerrar el pasado después de la finalización de la dictadura franquista, aún no se ha asumido oficialmente las responsabilidades de la misma. Además, los españoles temen que vuelva a ocurrir la misma historia trágica, pues la memoria social y la reconstrucción de la identidad individual y nacional durante la transición hacia la democracia no han sido articuladas en base al arrepentimiento o la reconciliación. Al fin y al cabo, la izquierda y la derecha española llegaron al “pacto del olvido”, que trata de enterrar el pasado. La política de la memoria no se ha reconstruído en un pasado verdadero de memorias colectivas, sino que existe un silencio público tanto acerca de la Guerra Civil como de la dictadura franquista. Las memorias reprimidas y ocultas por un relato oficial de la memoria ha provocado profundos traumas en los españoles. Todavía hay generaciones que padecieron la Guerra Civil y la dictadura franquista que tienen miedo de transmitir sus experiencias debido al dolor que les provoca recordar estos asuntos traumáticos. Además, el problema más grave es que los recuerdos traumáticos se transmiten de generación en generación. Los intelectuales, artistas y escritores intentan analizar la importancia crítica de la memoria en el proceso de la recuperación de la identidad nacional e individual. Los sucesos de la Guerra Civil y la dictadura franquista han sido un motivo constante en la novela española contemporánea y siguen siendo tópico cotidiano de innumerables escritores. En la literatura española contemporánea, los novelistas han empezado a prestar atención a la recuperación de la memoria colectiva del pasado para superar el trauma histórico, porque la memoria es el modo que cada uno tiene de relacionarse con el pasado y con los demás y a través de donde se recupera la verdadera historia e identidad nacional e individual. Desde entonces, muchos autores han analizado la historia española a través de los testimonios personales y de las historias de vida de quienes sufrieron la represión y el exilio. Tal es el caso de Antonio Muñoz Molina (Úbeda, Jaen, 1956-), un escritor y académico de la Real Academia Española y uno de los más renombrados autores de España hoy en día. Muñoz Molina, como los otros escritores de su generación, escribe novelas que profundizan en la memoria y el trauma oculto y reprimido por la política de la memoria oficial. En sus obras, sobre todo en “Beatus ille” (1986), “Beltenebros” (1989) y “El jinete polaco” (1991), Muñoz Molina reproduce la situación de la Guerra Civil y la posguerra a través de las voces de las generaciones posteriores, quienes sufren el trauma transmitido desde las precedentes. Muñoz Molina analiza varios aspectos de la memoria, como la relación entre la memoria colectiva y la memoria familiar, y entre la memoria oficial franquista y los recuerdos de los personajes, a la luz de las circunstancias históricas particulares de España en el siglo XX. A Antonio Muñoz Molina se lo ha denominado “el escritor representativo de la Generación del 80”, “el escritor de la época de la transición a la democracia”, “el escritor del posmodernismo español” y “el escritor del neomodernismo español” junto con Eduardo Mendoza, Juan José Millás, Luis Landero, Luis Mateo Díez y Javier Marías. Muñoz Molina sigue tematizando acerca de las representaciones del pasado reciente español a través de las generaciones posteriores que no han experimentado directamente la Guerra Civil. Sin embargo, su modo particular de reprensentarlo es que presenta continúamente personajes que llaman a la memoria colectiva, familiar, oficial e individual no sólo por la vía de los testimonios personales y de las historias oficiales, sino también por la de medios culturales como la pintura, la fotografía ó la música. Esto se debe a que Muñoz Molina abarca tanto la música y la pintura como la literatura estudiando historia del arte en la Universidad de Granada. Además, Muñoz Molina ha tenido la influencia del posmodernismo de numerosos movimientos artísticos, culturales, literarios y filósoficos del siglo XX. Particularmente, en sus primeras obras como “Beatus ille”, “El invierno en Lisboa” y “El jinete polaco”, Muñoz Molina presenta novelas caracterizadas por la mezcla entre textos y otros medios culturales. Es decir, además del lenguaje como medio de comunicación, Muñoz Molina escribe las novelas en armonía con variados medios culturales como la música, la pintura y la fotografía. Desde los años 80, los críticos literarios empezaron a profundizar tal estilo narrativo llamado “Intermedialidad”, que trata la literatura en relación a otros medios externos a ella. Por ejemplo, Irina Rajewsky fundamenta tres categorías de Intermedialidad aparecida en la literatura: Intermedialidad como transposición medial, combinación de medios y referencialidad a otros medios. El propósito de esta tesis es investigar el estilo narrativo de representación de la memoria histórica y la “Intermedialidad” aparecidos en “El jinete polaco” de Antonio Muñoz Molina. En esta tesis, proponemos analizar el proceso de conocer el trauma reprimido y oculto por la “política de memoria oficial” y recuperar la verdadera memoria de los antecedentes para los descendientes en base a los medios culturales. Al mismo tiempo, nos proponemos estudiar la “Intermedialidad”, como estilo narrativo destacado en la obra “El jinete polaco”. En el capítulo Ⅱ, se revisará la vida de Antonio Muñoz Molina y los mundos de sus obras antes de introducir su novela representativa, “El jinete polaco” para esta tesis. A continuación, en el capítulo Ⅲ, se investigará la corriente general de literatura española contemporánea desde la posguerra. Al mismo tiempo, se estudiará el proceso de transición del posmodernismo desde los años 80 en España y las diferencias de estilo narrativo en la representación de la memoria histórica, dependiendo de cada generación. En la última parte de este capítulo, se buscará la razón por la que el autor jaenero se enfoca en las historias personales antes que en las oficiales y su concepción de la historia posmoderna. En el capítulo Ⅳ, en la novela citada, los personajes han sufrido la represión de la memoria de la dictadura franquista y al final, las memorias trágicas se han convertido en un trauma histórico que domina y reprime inconscientemente su vida cotidiana. La ideología patriarcal y política de la Guerra Civil y la dictadura franquista han causado el conflicto entre regiones y han suprimido la libertad individual como un derecho humano, por lo cual los españoles experimentan un profundo dolor. Los personajes reproducen las voces de las personas que padecen el trauma histórico durante estos años de la historia contemporánea española. También se analizará en paralelo la historia del comandante Galaz, representado por la memoria oficial, como un mito español durante la dictadura franquista, y la historia de familiar de Manuel desde la memoria colectiva que se ha elaboradora desde la violencia y la coacción del silencio de la dictadura franquista. En esta obra, el trauma histórico de los antepasados se le transmite a Manuel, quien pertenece a una generación posterior. En consecuencia, él decide perseguir la vida nómade para escapar de tal trauma. En el capítulo V, se investigará el concepto de la “Intermedialidad” como un modo narrativo mezclado con música, fotografía y pintura. Como se mencionó anteriormente, Muñoz Molina presenta personajes que llaman a la memoria colectiva, familiar, oficial e individual a través de los diversos medios culturales. En su obra, Muñoz Molina intenta escribir las novelas que superen los conceptos literarios y narrativos del dialogismo de Bajtín y la intertextualidad de Kristeva. Muñoz Molina escribe sus novelas en consonancia con los variados medios culturales además de utilizar el lenguaje como medio de comunicación. Desde los años 80, los críticos literarios empezaron a profundizar tal estilo narrativo llamado “Intermedialidad”. En este trabajo, se analizará el concepto de la “Intermedialidad” y se lo aplicará a las obras de Antonio Muñoz Molina. En el capítulo VI, se estudiará como el protagonista, Manuel intenta recuperar los recuerdos reprimidos y conocer, así, el trauma histórico: qué representan esas memorias reprimidas y reevaluarlas. En conclusión, la herida mental puede ser sanada. En general, se puede pensar que las personas recuperan los recuerdos pasados mediante sucesos históricos y oficiales. Sin embargo, los recuerdos pasados están formados por varios diálogos construidos junto con otros elementos culturales. En esta tesis, también se aplicará la teoría de Jan Assmann, quien introdujo el concepto de “memoria cultural” por la primera vez. Con esta base, en el capítulo VII, los protagonistas, Manuel y Nadia, representando la generación posterior, se encuentran por casualidad en Nueva York y hablan de los recuerdos de su adolescencia en Mágina, de los recuerdos de sus abuelos, padres, tíos, amigos, de lugares antiguos, música, etc. De esta forma, Manuel y Nadia son interlocutores ideales entre sí. La presencia del interlocutor ideal provoca la verbalización del trauma y comienza el proceso de la terapia. Particularmente, ellos pretenden armar juntos las piezas del rompecabezas de las memorias de sus antepasados a través de las fotos guardadas por el comandante Galaz, el padre de Nadia. En consecuencia, ellos pueden entender su pasado reprimido y saber la razón por la cual sus antepasados se mantienen en silencio sobre la memoria colectiva e individual con la decisión del olvido absoluto fruto de la violencia de la dictadura franquista. En consecuencia, Mauel y Nadia llegarán a formar una nueva identidad individual y nacional tras la reconciliación con sus antepasados mediante un proceso de enfrentamiento de su trauma. En el capítulo VIII, resumiendo todos los capítulos anteriores, se considerará el mensaje que Antonio Muñoz Molina pretende dejarnos. En resumen, Antonio Muñoz Molina intenta despertar en los españoles la reconsideración de los asuntos históricos de España. El autor jaenero dice que se repetirá la historia trágica de la Guerra Civil y la dictadura franquista, si los españoles no reflexionan y se mantienen en silencio sobre su pasado. Por lo tanto, Antonio Muñoz Molina escribe sus novelas desde circunstancias históricas particulares de la España del siglo XX a través de su estilo narrativo como Intermedidalidad. En esta tesis mostraremos la originalidad de la narrativa de Antonio Muñoz Molina, la cual persigue el modo de representar la historia a través de la memoria cultural por medio de lugares, fotografías, pinturas y música, apelando a la capacidad terapéutica de trauma histórico. ，韩语论文范文，韩语论文题目 |
