虛白堂 成俔은 세종 21년(1439년)에서 연산군 10년(1504)까지 살았던 조선 전기의 인물이다. 성현은 특히 『허백당시집』,『허백당보집』,『허백당문집』,『용재총화』,『풍아록』,『주의패설... 虛白堂 成俔은 세종 21년(1439년)에서 연산군 10년(1504)까지 살았던 조선 전기의 인물이다. 성현은 특히 『허백당시집』,『허백당보집』,『허백당문집』,『용재총화』,『풍아록』,『주의패설』,『금낭행적』,『부휴자담론』,『상유비람』,『악학궤범』,『풍소궤범』 등 다양하고 방대한 저술을 남겼고 문학사에서 큰 위치를 차지하는 인물이다. 그가 활동했던 15세기 중,후반은 서거정, 김종직 등 한문학사에서 높이 평가받는 문인들이 많이 배출되었다. 성현 또한 이 시기를 대표하는 인물로 꼽히면서 그에 대한 연구가 일찍부터 활발히 진행되어왔다. 이전 연구는 조선 전기의 한문학을 대체로 관료적 문학, 처사적 문학, 방외인 문학으로 나누어 구분하였다. 성현은 서거정과 함께 관료적 문학을 대표하는 인물로 평가되었고 그의 문학은 대체로 관각문인의 전형을 보여준다는 방향으로 연구되어졌다. 그러나 이러한 갈래로 구분하고 평가함으로써 각 문인들의 문학 특징이 단순하게 평가되어지는 경향이 있다. 이에 본 연구에서는 이러한 인식을 바탕으로 하여 그 동안 관각문학의 대표로 인식되어졌던 성현과 그의 문학을 다시 살펴보고 평가하고자 한다. 성현의 문학은 성종조의 문예정책과 함께 15세기 관각 문인들의 문학적 경향에 큰 영향을 받았다. 성종은 왕을 중심으로 하는 질서를 강조하고 학문 진흥정책을 펼쳤으며 예악의 정비에 힘을 기울였다. 이러한 사회 정치적 배경과 함께 가정적 배경도 성현의 문예관에 커다란 영향을 미쳤다. 바로 어려서 부친을 여의고 두 형인 성임과 성간에게서 수학한 점이 그것이다. 두 형은 뛰어난 문장실력과 넓은 학식을 가지고 있었고, 특히 성간은 주류에서 벗어난 독특한 면모를 함께 가지고 있었던 인물이다. 또 함께 교유하였던 서거정, 이승소, 강희맹, 김수온 등의 영향도 컸다. 이러한 여러 가지 영향들이 성현에게 그대로 전해져 성현만의 독특한 문학 세계를 이루어가게 되었다. 그리하여 성현은 당대의 질서를 존중하며 문학적 주류를 따르면서도 한편으로는 다양하고 개성적인 작품들을 선보였다. 곧 의고악부집인 『풍아록』과 필기집인『용재총화』, 우언집인『부휴자담론』이 그것이다. 성현은 당시 시풍이 율시에 경도되어 수식과 단련에만 힘쓰는 것을 비판하고 격조와 기세를 강조한 고시와 의고악부를 지었다. 모범이 되는 고시를 모아 『풍소궤범』을 편찬하고 스스로도 모범을 보이고자 의고악부집인 『풍아록』을 저술하였다. 성현의 『풍아록』 저술은 당대 시풍에 다양성을 부여하기 위한 실험적 시도라고 볼 수 있다. 그리고 성현은 당대의 사회 모습을 기록한 『용재총화』를 저술하였다. 필기류의 전통을 이으면서 그 속에 사대부 사회와 민정 세태, 성현이 가진 당대에 대한 자긍심을 드러내었다. 박학과 풍부한 교양을 바탕으로 하여 당대의 모습을 자랑스럽게 보여주고 있어 성현이 살았던 시기와 문화, 제도 등을 이해하는데 많은 도움이 된다. 마지막으로 성현이 지은 우언집 『부휴자담론』을 살펴보았다. 성현은 우의의 맥락에서 새로운 글쓰기를 보여주고 있다. 「아언」, 「우언」, 「보언」에 나타나는 3가지 말하기 방식은 에둘러 말하기 방식이다. 성현은 우의를 통해 자신의 경세관을 표출하고, 이상세계와 현실의 간극을 조율하기도 하며, 현실에 대하여 鑑戒하기도 하였다. 위 세 작품을 개별적으로 분석하여 각 특징을 밝히고, 또 이를 아울러 성현 문학의 문학사적 지평과 위상을 3가지로 살펴보았다. 먼저 『풍아록』과 『부휴자담론』에서 보이는 ‘古’의 의미이다. 성현의 ‘복고’는 단순히 옛 시절의 재연을 의미하는 것이 아니라, 오랫동안 많은 사람에게 모범이 되었던 옛 시기의 문화를 재생함으로써 당대의 문제를 극복하고, 문화의 폭을 넓혔다는 데에 의의가 있다. 그리고 성현은 다양성과 개성을 중시하면서 다양한 문체를 사용하여 소재와 내용을 확장시켰다. 특히 『용재총화』는 성현의 박학과 풍부한 교양을 바탕으로 당대의 이야기와 일상을 수용,발견함으로써 문학의 범위를 확대하는 데에 기여하였다. 마지막으로 살펴볼 것은 성현 문학에 나타난 寓意의 의미와 한계이다. 성현은 우의를 통하여 자신을 숨기기도 하고 또 드러내기도 하였다. 이 점은 우의의 장점이지만 현실을 그대로 드러내지 못하는 한계점이기도 하다. 성현의 문학 작품과 그 특징들을 다루면서 성현의 문학사적 위치와 그 문학관을 살펴볼 수 있었다. 그는 관각 문인의 위치에서 보수이념을 가진 것은 맞지만, 변화하는 현실에 대한 인식을 가지고 있었으며, 자신이 할 수 있는 관리,학자로서의 임무를 다하고자 노력하였다. 다양성과 개성을 존중하고 새로운 문학을 시도하기도 하였으며 자신이 생각하는 이상적 사회를 만들고자 노력한 과도적 인물이라고 보는 것이 옳은 표현일 것이다. 이러한 인식을 바탕으로 시대를 그대로 드러내고 이상적인 세계로 이끌어가고자 하였으며 당대 문학의 폭을 넓히는 데 기여한 점이 성현 문학의 의의라고 할 수 있다. ，韩语论文，韩语论文网站 |
