《白下日记》是安东儒学家金大洛流亡到中国满洲（现东北三省）之后记录的亡命日记。日记里内涵着随笔，序，记，汉诗，韩语论文范文，歌词等形式。本文是探讨这样的叙述方式在日记当中如何活用，...

《白下日记》是安东儒学家金大洛流亡到中国满洲（现东北三省）之后记录的亡命日记。日记里内涵着随笔，序，记，汉诗，歌词等形式。本文是探讨这样的叙述方式在日记当中如何活用，并阐明其文学性格为目的。
首先，在此之前注意到文学著作跟作者的生活体验和生活过的社会背景有关这一点，不难可以知道《白下日记》的诞生也离不开金大洛的个人与他生活过的社会背景。因此，先以三个方面来论述金大洛记录《白下日记》的背景。首先，金大洛生活过的近代转换期是中世与近代，汉文和韩文，新学（西学）和传统文学互相竞争又互相交融从而形成一个对岐关系的时代。其次，在这样的局面之下1910年朝鲜半岛又被日本并吞。因而金大洛决定亡命满洲，在此地生活的过程中他接受有发挥朝鲜儒学家们的普遍特性-记录日常生活中的特点。在这样的背景之下，也诞生了《白下日记》这部不平凡的著作。
其次，韩语论文，研讨了金大洛记录日记的时候活用了各种文体来描述当时状况。第一，他通过维持客观性的方式来记述了现实生的活面貌。所有他听过的，见过的，经历过的风俗习惯以及物价等都包括在内。第二，通过金大洛叙述梦境来确认了随着异地生活越来越长久，金大洛的思乡情感也变得极为强烈。而且，他不仅叙述所做的梦之外，还讲述了觉醒之后关于梦境里的感想来极大化他对故乡与其乡亲们的的思念。最后，用日记与散文所不能表达的情感世界，借用歌词的形式来形象并且表达的有声有色。
最后，以历史体验的叙述，‘梦-现实’叙述技法地受容，韻散文的混淆，以教育提倡民族意识等四个方面来阐明《白下日记》的文学性格。

•   모야모야 환아의 수술 후 자기효능감,

•   영어권 학습자를 위한 한국어 교재 구성

•  汉韩常用颜色词对比探讨

•   형태 초점 접근법을 활용한 한국어 대조

•  韩国电影剧本中会话含义的略论探讨

•   항공사의 지각된 서비스품질이 실용적

•  韩国跆拳道运动的文化价值观探讨

•   한·중 사동 표현의 대조 연구

•   깔뱅의 기도론 연구

•   한국과 독일의 중등교육단계에서의 진로

•   영어 문장구조에 대한 이해가 읽기와 듣

•   TV 포맷의 새로운 유형화 : 이야기, 놀이

•   도시지역 여성결혼이민자의 재사회화

•   高职院校韩语系建设的几点思考

•   중국인 학습자를 위한 한국어 거절 화행