| 第一章绪论我们在平常生涯中离不开数字，跟着社会的成长，数字对于我们的生涯愈来愈主要。人类生涯简略时，不须要用数字表达和差别事物或景象，为了差别愈来愈丰硕的物品、景象，须要运用数字。中国和韩国作为邻国，各类交换赓续，曩昔中国的文明对韩国的作用很年夜，有关数的文明也流传到韩国，其文明也随之流传到韩国，但韩国语和汉语究竟是两种说话，韩国和中国的情况究竟分歧，运用数字的措施、办法也有些分歧。两都城很早就开端了对含有丰硕内在的“数”文明研究。在中国，自王力开端在中国古代语法中单设立数词开端，简直一切的语法书中都触及到了数词。最近几年来有周彩莲(2002)等专门对数词的各个方面停止了多角度、多方面的研究。叶舒宪(1998)等对数文明停止了深刻研究，并出书了专著。王晓红(2006)等从数词的应用方面停止了研究。数词在韩国语中具有必定的特别性，对于可否单设数词这一词类，停止了普遍的评论辩论，如今固然还在争辩中，但先生语法教材中单设了数词词类。由于韩国语是表音文字，用韩国语书写的文字很难差别能否单指某一数词，所以数文明没有中国这么丰硕，也没有专门停止研究的结果。在数词的应用方面，有经济学和美术学角度停止了研究。今朝还没有搜集到用说话学办法停止研究的结果。停止中韩数词比较研究的有沈贞玉(2010)的中韩人名比较，对姓和名的雷同点和分歧点停止了归结研究。本论文从中国丰硕的数文明动身，对其在实际生涯和经济生涯的运用情形停止了比较。愿望对各类交换起到必定增进感化，使其加倍顺遂。第二章数词的根本特点比较在中国数词作为零丁的词类没有太年夜的贰言，重要对其规模及其分类停止了评论辩论。韩国重要对能否有自力性和特证差别于其他词类停止普遍的评论辩论。解释在韩国语中部门数词具有其他词类所持有的特点。数字是一种符号，阿拉伯数字是世界通用的一种符号。数词是一种说话的一个词类，是具有说话特点的，所以数词不是通用的一种符号。数目只是一种表现事物年夜小等质量的表达措施。数是无穷的，数词是无限的，用无限的说话须要表达无穷的数字，须要数词具能临盆性、纪律性。在这些方面汉语和韩国语是雷同的。在语音方面汉语有各类变调景象，但除“二”之外，没有由于前后的语音而须要改写数词。韩国语数词受前后语音、跟着表示对象的分歧，运用分歧表达措施，即其语音和书写措施产生变更。在读数字时，两种说话加倍实用于四位分节法，即以万为单元更相符两种说话的普通特点。在表现量温柔序时两种说话都有各自特色。汉语的数词可以不产生变更、联合分歧语从来表达各类量温柔序，即数词自己的功效较年夜。韩国语在表现量温柔序方面与汉语根本雷同，但有专门的序数词。两种说话中数词的联合才能雷同，数词可以与数词、名词、动词、描述词相联合运用。总之，两种说话的数词在根本特点方面，雷同点更多，分歧点可以疏忽不计。第三章数词的笼统意义“Ο”：在甲骨文中也有这一符号，但不是用于表现数学意义上的“0”。“Ο”的来源地在中国，而“0”的创造者是印度人。“Ο”与“0”依然是泾渭清楚的两个数码字。年夜写“零”的本意也不是指数字“0”。汉语数词中惟独零的概念成长较慢。唐建(1994)以为“Ο”是在1180年的年夜明历、“零”是在南宋时代开端运用的。由于运用较晚，有关“Ο”的文明没无形成。“一”：一开端涌现时就和哲学思惟接洽在一路，所以用于表现最后、最年夜、全体等笼统意义。“二”：意味寰宇，也意味着寰宇离开，笼统意义更趋势于变节、决裂等褒义。但爱好成双成对的中国文明又离不开“二”。从文字的对称到辞汇的对称，后来汉语辞汇的成长也趋势于双音字节和四音字节，都表示出对“两”个的偏好。“三”：中国以为数成于三，所以“三”可以表现多、年夜，构成了人三为众，兽三为群的概念。平常生涯中也随时可以看到以三为单元的事物和景象，所以用“三”来归纳综合了许多事物和景象来表现其年夜、其多、其强。“四”：“四”作为表现方位和时光的最无力的措施之一，普遍运用于时空。也由于成双成对，收到迎接，其代表就是四字成语。但“四”的年夜写“肆”作为一种行刑，与逝世直接接洽在一路，也就不受迎接了。“五”：说明人间变更和成长的“阴阳五行说”代表了付与“五”的意味意义，构成了以“五”为中间的文明。“六”：八卦中表现纯阴的是“六六六”挂，付与“六”的是顺遂、祥瑞的意义。“七”：“七”和月亮周期和人类性命的周期有着极端亲密的关系，所以葬礼上多运用以“七”为单元的祭礼，一朝一夕，与逝世接洽在一路。“八”：“八”一开端就付与了离开和分开的意思，付与了褒义。“九”：数始于一，终究九，所以“九”是最年夜的数字，也就意味着登峰造极。“十”：由于手指是十只，数又结于十，所以“十”作为完整、完善的意义来运用。“十二”，“十三”，“三十六”，“七十二”，“一Ο八”等数字都有祥瑞的意义。“千、百、万”等位数词也有久长、极多、极年夜等意义。整体上看“一”代表性命的开端，“二”代表性命在抵触中成长，“三”代表性命成长的外部总结，“四”代表向内部成长，“五”代表外部与内部的联合，“六”代表联合后顺遂成长，“七”代表性命的周期，“八”代表逝世亡，“九”代表升天的先人，“十”代表性命的完善。在韩国，数文明重要以中国的文明为主，但分歧点是，更崇尚双数，而非双数。特别“三”和“七”运用的较多。第四章定名中数词应用比较平常生涯中运用数字较多，定名就是个中之一。定名措施遭到社会成长情形、经济成长状态、文明的继续与发扬等诸多身分的作用，定名文明可以代表一个时期、一个地域的文明。定名是平常化的，在考核平常化之前先比较在严正题材的体裁中数词的应用情形。第一节公共机关应用情形以中国共产党党章和韩国新国度党党章中运用的数字为比较对象，比较了在措辞比拟严厉的文章中数字的应用情形。汉语运用汉字数字为主，只要一次用于表现经由过程日期的运用了阿拉伯数字，而韩国只运用阿拉伯数字。例：汉语：第三十四条党的各级引导干部必需榜样地实行本章程第三条所划定的党员的各项责任，而且必需具有以下的根本前提：中国共产党第十八次全国代表年夜会部门修正，2012年11月14日经由过程韩文：(？)(？)(？)(？)从各类会议称号中运用数字情形看，中国的会议称号中可以看出会议级别和成员等诸多内容，但韩国的会议称号中很少运用数字，看不出更多内容。表现详细数目、年纪、时光、概数等方面没有差别，中国独有的有序数词、数略词，韩国独有的有表现等位的数词。例：汉语：依照“一个国度、两种轨制”的方针，增进喷鼻港、澳门历久繁华稳固，完成故国同一年夜业。韩文：(？)(？)汉语：(序数词)党的扶植必需果断完成以下四项根本请求：第二，保持党的根本道路。(略)第三，保持束缚思惟，量力而行，(略)第三，保持经心全意为国民办事。(略)第四，保持平易近主集中制。(略)韩文：(表现等次)(？)(？)序数词和表现等位的可看作特别需求，但数略词的运用表示出了中国辞汇的特色。数略语在两国说话中都有很长的汗青，但中国在归纳综合某些事物和景象时更爱好运用数词，即数略词加倍丰硕。在中国古代社会中数略词层见叠出。汉语数量词辞典的出书足以解释汉语中数略词的成长情形。由于本年来成长更加迅猛，看法也不尽雷同，称号就有数词词语，数称，数词缩略语，数字缩略语，数字略语，数字式缩略语等，可见古代汉语中数略词也有异常主要的意义，也有多条理，多角度的研究。在汉语辞汇中双音节辞汇占多半，在一切数略词中占多半的也是双音节数略词词，其次是四音节词。数略语中运用最多的数字为“三”和“五”，由于“三”可用于表现多半，也能够用于表现多数，所以爱好用“三”。“五”作为数当中心，前人以为世界是依据阴阳五行说来运转的，所以“五”长短常主要的数字。也是由于总结景象或表示事物特色上，轻易看出这些数目的特征。但在韩国语中，运用韩文文字后，表现数量的文字不是单指数字，所以轻易发生歧义，所以用的较少。如表现“一”的“鬯”所对应汉字至多有“日”，“逸”，“壹”，“鎰”，“溢”，“佾”，“馹”，“佚”8种和“一“，表现“二”的“(？)”绝对应的至多38种，所以古代即便运用数略语，除从现代、近代就开端运用的一些数略词之外，用于数略词的根本上都是阿拉伯数字。古代尺度国语年夜辞典中以“十”开首的数略语中，韩国开国今后发生的数略词只要一个。并且在收集搜刮成果中还常常运用阿拉伯数字来取代韩文。例：汉语：三超(超车，超速，超载)、五爱(爱故国，爱国民，爱休息，爱迷信，爱惜公共财物)韩文：(？)(？)(五年夜洋)(？)(十部制)(步入汽车时期后，为懂得决拥堵，汽车派司尾号和日期雷同的日期为禁行日的限行措施，属于暂时性办法。)德律风号码是国度电信部分来治理的一种资本。中国的区号以北京为中间，西南一华东一华南一东北一东南的次序围绕首都。在各个地域当选择德律风号码时重要根据有纪律的反复和祥瑞号码，也有部门业主为了宣扬本身的产物，依据谐音来选择德律风号码。在这一点上韩国和中国雷同，各个地域离首尔越远区号越年夜，也争抢祥瑞号码，但数文明分歧，祥瑞号码分歧；说话分歧，谐音也分歧。在中国最有吸引力的德律风号码多与“8”有关，免费韩语论文，而在韩国最受迎接的为“1004”(谐音“天使”)。例：中国：133一3333一3333(182万成交)8819一9919(爸爸要酒，舅舅要酒一餐厅预定德律风)韩国：1670一1670(3亿韩元，折合国民币年夜概160万)2424(读音i一sa一i一sa，“i一sa”又指迁居，用于迁居企业德律风后四位)德律风号码治理上也存在差别，中国重要是通信企业已拍卖的情势发卖祥瑞号码，韩国通信企业重要靠祥瑞号码吸引更多的客户(生意德律风号码为小我行动)。第二节人名和地名中数词应用比较一切数词都可作为中国人姓氏运用过，但如今年夜部门学者以为除个体数词外都消逝了。可在汗青文献中都可以查到以数字为姓氏的人名。人名中运用数字是很陈旧的传统，有汗青人物，也有古代人物。中国人用“伯”，“仲”，“叔”，“季”等文字和五行等行列字用于姓名，以便辨别长幼。韩国除个体数词之外没有以数词为姓氏的人。人名中也运用数字。遭到中国行列字的作用，韩国在16世纪是开端运用行列字了，并且比中国加倍严谨、加倍丰硕，并且保留到如今。依据五行列出的行列字：在中国运用数字等行列字是为了在统一辈份中差别长幼，而在韩国运用行列字是为了差别分歧辈份。地名重要以北京和首尔的地名中以数字开首的为研究对象。雷同点：运用“三”的地名都占首位。北京占17%，首尔占32%。解释某一个事物聚成“三”个时，可以成为一种标识，这也足以解释“三”具有奇特的魅力。运用于地名的数字与次序没有关系，重要是依据四周某一种事物的个数、与某一点的间隔等来肯定地名。位数词是依据意味意义用于地名。以意味性用于地名的重要指位数词，是由于四周情况中很难数到百、干、万个可以称为标志的事物，两个城市中都由于某一事物多而用于地名的“千”。分歧点：北京运用数字比首尔加倍平均，固然绝对集中于“三”，“五(12%)”，“八(12%)”，但其比例不长短常高，这也解释起地名，与传统的数文明有必定关系，但从没有躲避一些褒义数词，可以看出这些数字与四周情况有着亲密的关系。北京的地名中运用意味性的比例年夜于首尔，这也在解释中国数文明的成长水平。首尔没有以“六”，“百”开首的地名，“六”由于韩国数文明中的褒义，但没有益用“百”能够是由于四周没有可用于夸大的对象(运用位数词的只要“干”，“万”是由于有个叫“崔万里”的人住过，所以采取了“万里”这一地名)。第五章经济运动中数词的应用比较第一节栏目称号中的应用比较栏目称号现实上也属于定名规模，但在上一部门考核的是不与经济好处关系亲密的定名。播送电视台的栏目直接和告白等经济运动有着直接的关系，所以在此评论辩论。今朝比播送更遭到迎接的的是电视，在中国选择了中心电视台，在韩国选择了KBS电视台。两台中一个是国度电视台，一个是国度持有必定股分，在中国和韩都城具有必定威望性。中心电视台运用的数字有阿拉伯数字和汉字数字，个中运用阿拉伯数字普通指详细数目，而汉字数字普通以笼统意义来运用。阿拉伯数字是不属于汉语的一种符号，所以不该该涌现在栏目称号中，运用阿拉伯数字是为了强调所指对象的独一性或独一量，部门详细数目运用汉字，由于是数略词，数略词是汉语辞汇，韩语论文网站，所以不宜运用阿拉伯数字(如“三农”中的“三”不克不及运用阿拉伯数字)。运用汉字数字也是由于与传统的数文明有关，阿拉伯数字弗成能表示出汉语数文明所包括的内容。如“百家讲坛”中的“百”不是指只要或最多“一百”人介入该栏目，而是指许多专家学者将介入这一些列的运动中，这里的数字弗成能是详细数目。运用最多的数字是“一”，共涌现12次。“一”也同其他数词一样，运用阿拉伯数字的是普通指特定的一小我，如“消息1/1”中，一个是指播音员，另外一小我为特约评论员或相干专家，以栏目称号吸引不雅众来不雅看有深度研究的报导。运用汉字的普通指笼统意义，如“一线”，这里应当是指在最后方、第一现场、第一时光停止报导和讲述的寄义。别的可以从栏目称号中看出播出时长。如“消息30分”，可以看出该消息节目播出时光为半个小时。提醒播出时光的措施采取其他办法，如“体育晨报”，“文明正午”等。中心电视台栏目中所运用的数字都是平常生涯中常常运用的数字，没有比拟特别的数字。KBS电视台运用的数词表示情势多样，有阿拉伯数字、有韩文数字、有罗马数字、有外来语数词。该电视台运用的绝年夜部门数词都是实指，与标志措施没有关系，这是由于韩文作为表音文字，自己很难承载所包括的数文明，所以运用任何文字符号都没有太年夜的联系关系。如“1对100”，这里的数字都是指介入该运动的人数，指一个特约演艺人员和100名挑选出来的不雅众，他们相互竞争，最初获得成功的一位为终究获奖者。运用韩文数字的栏目称号是为了紧张氛围，使介入者可以或许很好的联结在一路，“闯关四剑客”中介入的四小我不是竞争敌手，而是须要联结在一路，终究获得成功。运用阿拉伯数字具有冷冰冰、只要反抗的感到，所以运用韩文。也有必定笼统意义的数词。如“逃出危机第一式”中的“第一“运用了外来语数词，该栏目重要以引见如何在古代生涯的各类危机中寻觅逃生通道。这里的“第一”具有“最好”，“最快”，“最多”等与“一”的笼统意义相干的寄义。运用最多的是“一”和“二”，“二”具有分歧寄义，如“采访4321”中是德律风号码的一个，“夫妻诊室一恋爱和战斗2”中的数字是指在OECD(经济开辟协作机构)国度中，韩国的离婚率排名第二。而最特殊的要指“动身梦之队Ⅱ”中运用“Ⅱ”是由于该栏目自1993年至2003年中一向遭到不雅众的爱好，中止十年后，标记着2013年重新开端，并具有之前所没有的特色，即像汽车、手机等型号的第二代一样既有传统、也有立异的寄义。从栏目称号中也能够看出播出时长，如“追击60分”的播出时长为一个小时。也有部门栏目称号中包括播出时光，“KBS消息12”是在12：00播出，“KBS消息7”是在19：00，“KBS消息9”是在21：00播出。也有部门栏目像中心电视台一样用其他措施表示，如“KBS晨报时光”，“凌晨好，年夜韩平易近国”等。KBS电视台中运用的数字中有“7080”这一平凡不多见的数字。该栏目是针对在70年月和80年月渡过芳华期的人而设置的音乐节目。为了牢牢捉住特定不雅众，运用了特定的数字，使其觉得亲热，以致于收看节目。解释栏目愈来愈细化。雷同点：都运用阿拉伯数字和本平易近族文字。用阿拉伯数字表现详细数目。栏目称号中有表现播出时长的数字。运用最多的为寄义普遍的“一”。分歧点：KBS电视台的数字标志情势多于中心电视台，采取了四种，比中心电视台多出了两种。中心电视台以笼统意义运用的数字多于KBS电视台。运用特别数字方面，KBS电视台多于中心电视台。第二节商品品牌中数词应用比较比商品更有价值的是品牌，跟着迷信技巧的成长，商品的质量将趋于分歧，在相差无几的商品当选择一种商品，很年夜水平上依附品牌。如今商种类类愈来愈多、品牌愈来愈细化，以致于很难用无限的说话来表示商品的特征，从汽车开端到饼干，都开端采取用数字来建立品牌抽象。在中国商标治理局网页中收到的、品牌中运用数字的情形以下：从此表可以看出运用最多的照样通俗汉字数词，由于阿拉伯数字和年夜写都难以表达丰硕的数文明。由于阿拉伯数字自己不属于汉字，弗成能承载数文明，年夜写字本来都和数目没有关系，都是属于借用的，所以运用年夜写字轻易发生误解，并且像“肆”本意就是一种死刑，不年夜能够实用于商标。在国度商标治理局网站的闻名商标颁布名单(2011年5月到2013年1月)当选出了105个含稀有字的闻名商标，作为比较材料。中国含稀有字的商标中运用的数字除6个之外，都运用了通俗汉字，这与整体状态符合。个中有关“二”的绝年夜部门运用了“双”，也足以解释中国数文明中不喜用“二”，但爱好成双成对的对称文明。数字所包括的数文明越丰硕，运用的次数绝对较高，“三”，“百”“九”等都是经常使用的、自己含有多种笼统意义的数词，由于有多种寄义，可以加倍普遍的运用该数字。作为商标，表现“最高”寄义的运用的最多，“一”，“九”，“十”，“百”，“千”，“万”，“三”等都含有最年夜、最高、最长等极限的寄义。在数字运用进程中很少有与其他符号的联合。这与商标整体查询拜访中涌现的多种组合不年夜符合。并且很少运用特别数词、数字。除系数、位数之外，比拟特别的有“红99”，“89”，“1872”，“3537”等多数，个中“3537”照样沿用原兵工厂编号的成果。真正特别的是“1872”，作为高尔夫球场的商标，表现18个洞，72杆，直接与该活动的意味性接洽在一路。有许多商标与工场、企业称号的一部门分歧，词类商标占74%。在韩国商标治理局网站上没法搜集用韩文数字的商标名，由于所表达的不只仅是数字。所以只搜集到运用阿拉伯数字的商标。但由于特别用法较多，不予评论辩论。韩国不评选闻名商标，所以只能在报纸、消息、收集、参考论文中，搜集欠亨过告白的、含稀有字的商标，共搜集106个。这些商标中由于特别数字太多，而没法统计数字运用情形。在这些商标中运用的数字重要以阿拉伯数字来表示的。没用阿拉伯数字的只要8个。个中包括汉字词数字、外来语数字、英文数字等。并且混用景象比拟多：韩文数字/韩文；外来语数字/韩文；英语数字/英语；阿拉伯数字/韩文；阿拉伯数字/外来语；阿拉伯数字/英语字母；阿拉伯数字/符号；阿拉伯数字/阿拉伯数字等情势。特别的数字运用较多。如“11号”，“LG1124”，“B612”等。这些数字中年夜部门都与迷信有关，加上运用阿拉伯数字，给人一种迷信的感到。如“骨研究所206”，“46cm”，“5℃”等。人的骨头共有206节；让人感到舒畅且倍感亲热的间隔就是46cm；5度是保留年夜米的最好温度等。这些与迷信研究有着直接关系的数字固然给人一种信赖感、威望感。数字和产物有直接关系。如“纯100”解释该饮料含有100%果汁，“柠檬12”解释内有12颗口喷鼻糖，“187168”是韩国青少年愿望的身高为187cm(男)和168cm(女)，解释喝了该饮料，有助于长高。运用的数字简直没有包括传统文明，而是付与了新的寄义。“LG1124”的数字中1124表现11月24日是腌泡菜的最好时光，也有一层意思是1年12个月4季一向可以享用厚味泡菜，用于辣白菜公用冰箱再适合不外了。“ets27”中的“7”是荣幸七，“2”是两倍的意思，就是说运用该品牌服装你的荣幸将加倍。像“ets27”一样少少部门中沿用了传统的数文明。一个团体企业具有多个含稀有字的商标，并且不止一个团体企业。这也招致了部门数字运用频率较高，受迎接的品牌中也就涌现了反复景象。雷同点：古代商标定名也遭到传统文明的作用。不年夜爱好运用褒义数字。分歧点：受传统作用更多的是中国。韩国运用数字的品种、个数等多。中国运用传统意义上的数字，而韩国从新付与新的寄义。中国商标上的数字和商品有直接接洽的少，韩国的商标与商品有直接关系的多。中国的商标与工场、企业称号中的一部门雷同的多，韩国的少，并且一个企业具有多个含稀有字的商标。第六章结论雷同点：今朝两种说话都认可数词为一种词类。两种说话中的数词都含有必定的文明。传统数文明作用着古代社会的各个方面。分歧点：韩国语中的数词缺乏自力性。汉语中的数文明加倍丰硕。古代社会中汉语在运用数字方面更具有传统。古代社会中韩国语在运用数字方面更具有立异性和多样性。未来还须要检查数字在文学中的应用情形，工场、黉舍等的定名上应用情形，告白等经济方面的应用情形等。 Abstract: |
