人类对世界的认知活动往往都是遵循由近及远、由具体到抽象、由熟悉到陌生的模式进行的,如中国古代的《易传·系辞上》中有“取诸身物而后触类引申”这样一句话,而人类最先认识的对象莫过于自己的身体。La-koff就曾指出:“人类在构建观念系统时,使用的构造源于身体经验,基于此类身体经验,形成大量其他概念,人类的概念体系构造是在人的身体经验中成长并在其中意义才会通顺,并且这个观念体系的核心基于知觉、身体活动和社会经验。”[1]人类先认识自身,便往往把物当作人来理解和认识,将人体作为衡量客观事物的标准,再通过对自身认识去认识外界的事物。Heine提出:“概念域具有一定的方向性。这是从具体的‘人’的领域向抽象的‘质’的领域的转移。”概念域的语义转移具有一定的方向性,从人到事物,从事物到行为,从行为到空间,从空间到时间,从时间到性质[2],这是从与人关联很深的词汇开始,从具体领域向抽象领域的隐喻转移,意味着从与人的经验中最接近、最具体的范畴开始向最远、最抽象的范畴进行语义扩张。本文以汉语和韩语的“脚/足”与“”(脚)为对象,以Heine的概念域的等级为基础,展开探讨。认知语......(论文页数是：5页) ，韩语毕业论文，韩语论文 |
