中韩两国同为东亚国家,关系密切。基督教®在中韩两国皆为合法宗教(或建制性宗教),在国家中拥有重要地位和影响。据此,中国学者对韩国基督教的情况本应有较多的探讨和了解,韩国学者对中国基督教的探讨和理解亦因如此。可是,我们看到,2017年出版的《中国宗教学30年》(卓新平主编,中国社会科学出版社,北京)系统总结了中国社会改革开放以来中国宗教探讨所取得的巨大成就,洋洋50万字,但没有提到中国宗教学界对韩国基督教的探讨情况。2017年出版的《宗教蓝皮书(2017)》(金泽、邱 永辉主编,社会科学文献出版社,北京)同样也没有提到韩国基督教的任何情况,仅有五处提到“韩国”这个词。由此可见,中国学术界对韩国基督教的探讨一直没能发展起来,几近于空白。本文拟对中韩基督教的历史和近况作简要比较,集中研讨中韩基督教在国家中的地位和影响,以此向韩国同行请教。一、·基督教进入中国和韩国历史告诉我们,基督教在东亚各国都是外来宗教,基督教进人东亚各国,以及其后的传播与发展都不是一帆风顺的。基督教传人中国远早于传人韩国。唐朝贞观九年(公元635年),大秦国®主教阿罗本......(论文页数是：15页) ，韩语论文，韩语论文网站 |
