明清是古代中韩文士交流的高峰时期,两国间互派使臣频繁。据朝鲜史料《清选考》记载,仅清朝时期朝鲜就共派遣有451次燕行使团。众多朝鲜文人由此而结识交游了一大批明清文人,其间双方交流的深度与广度要超过以往任何一个时期。交流形式也呈现出多样性特色,诸如笔谈、诗歌唱酬、尺牍往复、赠物等。其中,通过尺牍来结识新友、保持学谊、加强交流、讨论学术等则是特别突出的一个现象。原因在于信件书写内容的直白、容量的自由,便于彼此互通消息、传递情感,加上别离后的赠诗和唱酬诗多是随信附上,因此尺牍往复是两国文人在面晤之前或之后最重要的交流形式。甚至有一些中韩文士未曾谋面,仅依靠尺牍往复便建立起非同一般的学谊。如李德懋与李调元的神交。丁酉年(1777年),李德懋通过寄第一封书信与李调元,表达了与其“定为神交,决知无疑”[1](P266)的愿望,以后两人一直未曾有缘相会,但却继续通过书信的往来而结下了深厚的学谊。后来,李调元还为李德懋在中国刊刻了其诗学专著《清脾录》。书信往来关于他们两人结交所起到的关键影响由此可见一斑。再如朴齐家与李调元亦从未谋面,而彼此间知己之情的建立,同样也是依赖于......(论文页数是：4页) ，韩语论文网站，韩语论文 |
