摘要：中韩两国是友好邻邦，同属于汉语文化圈、又都受到不同程度儒家文化的作用，但是在文化特征方面存在着一定的异同。中介语是与外国人沟通时不可缺少的工具，但是若想真正与外国人促膝交谈，更重要的是掌握对方国家的文化特征。本文拟对中国人的面子文化与韩国人的等级观念为主要对象进行中韩文化特征的比较。
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关键词：面子 酸脸 罚跪 亲属化 等级观念
中图分类号：G630 文献标识码：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2017.02.124
1 引言
中国文化植根于农耕社会经验，重视家庭伦理，敬奉祖先，讲究人际和善。其最突出的特点，一个是面子文化极为发达，为了面子甚至可以牺牲准则；另一个就是熟人文化比较流行，这是因为直到今天，中国还有将近八亿农民靠土地为生，生活在小小的村落里，靠熟人维持着自己的生存关系网络。
韩国传统社会的特征，一是家长的绝对王权社会，家长的地位至高无上，不可动摇，权力移动采用世袭制度；二是封建的农业社会，在韩国的封建社会中，农业是第一位的，土地特别重要。而由此家庭成员共同的农业劳动也提高了家族的凝聚力；三是垂直的身份社会，即封建社会中的等级观念非常重，等级分明。不同阶层的人有着截然不同的社会地位等。 韩国的上下等级思想十分严重，学校里的高年级同学、进入企业较早的人，哪怕就高一级早一年，那也是毫不含糊的前辈。在韩国，前辈是很有权威的，前辈说的话必须无条件服从，即使是无理要求也不能公开反驳，不然就成了集体中的异类，受所有人的排挤，下场会很悲惨。
2 文化特征的比较
中国人处理人际关系，也遵循着这样的准则，与社会上的朋友、与单位的同事交往，同样参照家庭观念，其中一个最有代表性的现象，我们可以称之为“大哥文化。”在中国，一个单位内部，年纪稍大的人，大多数都会公开地在姓氏后面冠以哥的称呼，即王哥、赵哥、马哥、孙哥。这是一种拟亲属化。本来不是亲属，现在用一个哥，就让大家成为一个家庭了。本来是工作关系，现在就有了一定的亲人色彩，那么在利益上互相关照，也就是顺理成章的事情了。 在韩国，公开场合，很少能听到谁叫谁朴哥、金哥、李哥等。在韩国上级给下级布置任务，会很简单地交代，有什么要求，什么时间完成，是一件公事公办的事情。但是在中国，上级给下级布置任务，即便是很正常的份内工作，上级也可能套用家庭关系，说出这样的话：“兄弟们，好好干，算帮大哥一个忙了。”以此来调动下属的工作积极性，这样的方式在韩国可能是无法想象的。
2.1 罚跪文化
几年前有一则新闻，一家设在中国的韩国工厂，老板命令一个犯错的中国员工下跪反省，那个中国员工拒绝，于是被开除。结果这件事被中国报纸披露，引起全国舆论大哗。那个犯了错误却拒绝下跪的青年，几乎被当成了国家英雄，成千上万的中国人用各种方式愤怒声讨那个韩国老板，老板被迫道歉，后来离开中国。
一个小小的下跪，为什么会引起这么大的风波呢？因为关于韩国人来说，下跪反省，没什么了不起的，并不是什么惊天动地的侮辱。
中国人对下跪是非常在乎的。有一句俗话说：男儿膝下有黄金。所以，决不能轻易下跪，即使跪，也只能跪君王和父母。日常生活中，韩国人平辈之间也可以跪，在中国这是绝不可能的。中国人平辈之间下跪只有一种情况，就是一个人去世了，平辈跪地为他行礼，以示先逝者为大。在中国，如果你想表达对一个人的轻蔑，可以强迫他下跪，意思就是篡夺了他父母的位置，这关于重视祖先崇拜的中国人来说，当然是最大的侮辱了。
在中国，从古自今，有三种仇恨是无法达成和解的，一是父母被杀，二是妻子被夺，三就是被逼下跪。中国人尤其不能接受当众被逼下跪，因为那是涉及面子的严重问题。在中国人的生活内容中，面子太重要了，是人际关系当中排在第一位的重要问题。没好衣服穿可以，没精美的食物吃可以，但没了面子不行。下跪，尤其是众目睽睽之下被迫下跪，就相当于他的面子全被撕破了，他膝下的黄金碎了，他的心也碎了，他就没法继续活下去了，他是会拼命的。
在韩国，韩语论文，跟长辈饮酒时，晚辈通常要跪着，长辈让坐下的时候方可坐下；接长辈给的酒时，应做起身状双手接杯，否则被视作不礼貌；喝酒时，晚辈也要侧过身去，用手掩饰酒杯喝酒，不能正面饮酒，更不能在长辈面前吸烟。孩子们犯了错误，父母通常命令跪着反省；孩子们自己知道犯了错误时也通常自动给父母跪着来表示反省。
2.2 批评部下时的方式
在日常生活中，因为面子问题存在，导致中国人与韩国人在处理人际关系时存在一个最大的差别，就是中国人很少像韩国人一样，对同事或下属提出直言不讳的批评。在韩国，一个科长做事不力，把事情办糟了，部长很可能一点情面也不讲，在办公室内对科长大喊大叫，科长也会低着头，一声不吭地接受批评。在中国，这样的情形是不可想象的，除非这个部长已经在心里决定，一会儿就把这个科长开除。
中国人评论韩国人，一般爱用这样一个词，“脸酸”。所谓脸酸，就是当一个人对另一个人做的事情不满时，不会隐瞒而是当场发作，马上把这种不高兴表现出来，于是就发火，争吵。在韩国，在单位同事之间，在朋友之间，甚至在一个家庭内部，这样的事情是很正常的。吵就吵了，基本上能做到对事不对人。但在中国，这样干不行，争吵双方马上都把所争论的事情抛开，而是针对对方的人格展开争吵，这样撕破脸皮大吵一通之后，两个人很可能接下仇怨，以后，对方做任何事，另一个人都会不配合，甚至可能会专门故意和他过不去。
中国人普遍不酸脸，有时候还可能出现这样的极端情况：如果发现自己被人故意陷害了，都可能不发作，而与陷害自己的人见了面，谁也不撕破脸皮，还是很客气，甚至会热情地问：“最近挺好的？家里孩子挺好的？爱人挺好的？”其实呢，对方也知道，自己表面上笑嘻嘻的，但对他的痛恨是藏在心里的，因为中国有句话：君子报仇，十年不晚。会一直寻找机会报复他，等到终于有机会报复了他，然后两个人再见面，对方也同样跟我客客气气的，热情地问：“最近挺好的？家里孩子挺好的？爱人挺好的？” 不应该用“虚伪”这样的词来评价中国处理人际关系的态度，因为这种道德评价没有意义，当一个社会大多数成员都采取同样的一种方式来处理人际关系的时候，这个社会也能以此为基础达成和谐直到今天，中国的专家还在给人们提供这样的建议，“尽量不要当面批评别人，别人犯了错误，如果你当面批评，他很可能会产生逆反心理，因为人一般不大愿意接受尖锐的批评会觉得很没有面子。要批评别人，也要先说一下别人的好，然后委婉说出想表达的内容。”
当然韩国也有面子文化，朝鲜日报报道，韩国的面子产业最近非常兴旺，有人参加老同学聚会，会雇佣“一日司机”，让司机给自己开车去赴约会，让老同学看看，好像自己有专职司机似的。还有电话秘书企业，专门替人接电话，让人觉得自己够发达的，都有专门女秘书了。
在这里我们可以发现，韩国的面子文化，讲究的是展现自己的成就和长处给别人看，让自己有面子，尽管这面子可能是假的。中国的面子文化的核心则是要求在人与人交往过程中，你得给我面子。一个是内在的自我展示，另一个是外向的提出要求，两者是完全不同的。
中国有很多俗语，都涉及面子问题。“打人不打脸，骂人不揭短。”就是说，打人可以往身体上打，不能往脸上打，把他的脸打坏了，容易被人看到，他就没面子了。骂人是愤怒的表现，但即使你愤怒了，也只能是骂他是混蛋，王八蛋，你不能揭露他以前的短处，否则吵架会严重升级，他也会跟你拼命的。中国俗语还说：“当着瘸子不能说短话。”强调的都是要给人面子，这样就少惹麻烦。
3 小结
面子文化是好是坏，没有人能做出论断，这只不过是一种需要我们面对的事实。因此，如果以后有韩国朋友有机会去中国，与中国人共事，就可以留心，你身边的中国人，无论他们是你的下属员工，还是一般朋友，韩语论文题目，个个都讲面子的。如果明白了这一点，和他们相处就会容易一些，至少在他们犯错的时候，你就知道：可不能让他下跪认错。如果有中国朋友有机会去韩国，与韩国人共事，也要记住，韩国的下跪，只是下级对上级认错反省的一种方式。
参考文献：
[1]国务院侨务办公室.中国文化常识[M].外语教学与探讨出版社，2017.
[2]王元涛.中国文化常识[Z].2017.
[3]程麻.中国风土人情[M].商务印书馆，2017.
作者简介：郑元溶（1995-），男，韩国人，探讨方向为韩中文化交流，上海美国学校，上海 201700 | 
