3·1운동의 결과는 무엇인가? 당시의 시대적, 정치적 상황 아래서 거국적으로 펼쳐진 민족운동의 성격을 한마디로 단정하기는 어렵다. 당시 양반과 평민이 엄연히 존재하던 계층구조 속에서...
3·1운동의 결과는 무엇인가? 당시의 시대적, 정치적 상황 아래서 거국적으로 펼쳐진 민족운동의 성격을 한마디로 단정하기는 어렵다. 당시 양반과 평민이 엄연히 존재하던 계층구조 속에서도 독립협회 같은 민족운동 결사체를 중심으로 반상을 초월한 애국적 결단과 운동사적인 업적을 남긴 것은 민족운동에 대한 애국심의 발로라 할 수 있겠다. 그러나 무엇보다도 감리교회와 지도자를 중심으로 한 3.1운동은 요한 웨슬레의 교파를 초월하여 하나님 말씀 중심의 삶을 중시한 감리교 웨슬리안 정신을 보여준 역사의 실체가 아닐 수 없는 것이다.
비록 정치적인 독립을 쟁취하는 데는 실패했지만, 3.1운동은 기독교 민족주의 사상과 감리교회가 주도적으로 참여한 애국운동이었으며, 민족독립에 대한 강렬한 의지를 표출한 범애국적 운동이라고 할 수 있다. 또한 일제의 만행을 세계에 알리도록 계기를 만들어 간 과정을 자세하게 드러낸 운동사적 가치와 의미가 있다고 하겠다.
결론적으로 정리하자면,
첫째로 3.1운동은 민족의식을 하나로 묶어놓는 결과를 가져왔다. 그 동안 여러 요인으로 내부 분열이 없지 않았던 민족이, 이 운동의 단일한 목적을 위해 모든 사람이 한 마음으로 이 운동에 참여했다는 사실은 우리 민족사에 획기적인 일이 아닐 수 없다.
둘째 3.1운동은 대한민국 임시정부를 창설하도록 결과를 가져왔다. 1919년 겨울 상해에서 임시정부가 수립되어 우리 감리교회 민족 지도자인 이승만이 초대 대통령에 취임하였다. 이는 비록 망명정부라 할지라도 대한민국에 정부가 존재한다고 하는 깊은 의미가 있었다. 이 임시 정부의 중요한 직책을 맡은 구성원 8명 가운데 7명이 기독교인 이었다는 사실은 우리 교회사에서도 기억할 만한 사건이다. 이 정부는 민주 공화제의 형식을 취함으로서 3·1운동은 한국이 국제 사회의 일원으로서 재생(rebirth)하였다는 것을 의미하였다.
세째로 이 운동은 일제로 하여금 한국 통치의 방법을 무단통치에서 소위 문화 정치로 바뀌도록 하였다. 세계에 압력에 굴복한 일제는 하세가와 총독을 소환하고 사이토를 새 총독으로 세웠다. 그는 문화정치를 표방하며 한국민들에게 제한적인 자유를 허용하고 종교 문제에 있어서도 다소 유연성을 보였다. 그는 9월에 취임하고 나서 관제 개혁을 단행하여 헌병제를 철폐하고 보통경찰제를 실시하였으며 일반 관리들은 칼을 차는 것을 금지하고 한국인 관리 임명과 급여규정을 바꾸고 국문 신문을 허가하고 한국인들에 대한 차별을 철폐하는 등의 개혁을 실시한다고 발표하였다.
그러나 이것은 구호에 그쳤고 실제로 더 간교한 방법으로 식민지 통치를 획책하였다. 선교사들은 총독부에 대해 연합 종교 회견 백서를 제출하였는데 -교회 및 선교사에 대한 단속을 완화할 것, -기독교 및 기독교에 대한 관리의 차별을 철폐할 것,-기독교계 학교에서의 성서교육과 종교 의식을 허용할 것, -한국어의 사용금지를 조속 철폐할 것, -조선 학생들도 일본 학생들이 누리고 있는 교육의 기회를 균등하게 누릴 수 있게 조처하고 교과서의 선택권과 한국어 및 세계역사의 학습에 대한 제한을 철폐할 것, -총독부가 허가한 사립학교 졸업생을 공립학교 졸업생과 똑같은 특권을 가지게 해 줄 것, -기독교 문서에 대한 검열을 철폐할 것, -교회의 출판물 발행의 제한을 완화할 것, -교회 및 선교 기관을 재단으로 인정할 것, -기독교인으로서 구금된 정치범에 대한 학대를 중지할 것, -형무소의 교화사업에 교회가 참여할 수 있도록 법을 제정할 것, 사이토는 선교사들의 이런 제의를 받아들여 포교규칙을 개정하여 과거의 시책을 수정 완화 하였다.
그 내용의 일부를 보면 ···기독교, 불교 등에 대하여는 관제 개정 후 특히 학무국의 일과로서 종교과를 설치하고 이것을 관할케 하였다. 이 종교과 설치의 일사(一事)는 종교 행정을 중시하고, 사회 교화 임무를 원조하는 방침의 표현으로서, 종교가로부터 호감을사고 환영을 받았다. 그리고 기독교와의 관계에서는 우선 그들에게 접근하여 오해를 풀고 신정(新政)의 정신 밎 실제의 시설을 양해시키는 것이 급무였다. 이 점에 대하여 총독은 높은 위치에서 대관(大觀)하여 그들을 회유하였다. 기독교와의 관계에서 가장 중요한 것은 미션 학교의 감독 및 개선이었으나 이것은 사립학교의 규칙을 개정하여 방침을 분명하게 하고, 감독을 엄하게 하였으며, 또 포교 규칙을 간이화하고 종교 단체를 법인으로서 인정하여 사회 교화의 사명을 달성시키는데 유감이 없게 조치를 취하였다.
기독교에 대한 종래의 정책을 변화시켜 화해를 시도하고 특히 문제가 되었던 기독교 학교에서의 성서 교육과 예배의식의 허용을 얻어낸 것은 이 운동이 가져다 준 값비싼 대가였다. 그러나 이것이 일제가 기독교에 온전한 자유를 준 것은 아니다. 그들은 여전히 ···교회와 학생예배에 참석을 주장하고···규제하려 했다. ···여러 가지 혐의를 걸고 학생들을 체포하고 또 모든 출판물을 검열했으며, 때로는 교회의 주보의 기사에 대해서도 반대했다. 넷째로 이 운동은 한국민들에게 기독교가 더 이상 외래의 종교가 아니
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