운명을 보는 방식은 시대변화를 따라 사회제도와 현상에 맞추어 삶을 이끌어가는 주요 관점들을 따라서 달라져 왔다. 현대사회의 다양함이 요구되는 시점에서 그동안의 전통적 해석법으로... 운명을 보는 방식은 시대변화를 따라 사회제도와 현상에 맞추어 삶을 이끌어가는 주요 관점들을 따라서 달라져 왔다. 현대사회의 다양함이 요구되는 시점에서 그동안의 전통적 해석법으로는 사회적 모양새를 따라갈 해석의 여지가 부족하여 사주팔자로 운명을 읽고자 할 때 폭넓은 사고와 보다 다양한 해석적 접근방식이 요구된다. 본 연구는 간지 좌우의 운동방향이 서로 다를 때 나타나는 현상을 제시한 何建忠선생의 ��千古八字祕訣總解��에서 제시된 논명 방식중‘旋轉’과 ‘相順’개념에서 착안하여 간지끼리 동일한 차서로 이루어질 경우의 진행방향에서 順逆을 살펴 그로 인한 사주체의 의향을 보고자 하였다. 사회통념상 부정적 사례에 해당되는 질병, 이별, 법규위반행위 등의 사례에서 선전구조와 상순구조의 현상을 연구하였다. 선전으로 구성된 명조가 실제적 현상으로 과연 부정적 양상을 초래할 수 있는가를 연구하고자 객관적 명조취합을 위해 선행연구 논문을 통한 명조 데이터를 연구대상 자료로 활용하였다. 연구대상 자료로 활용된 총 11편의 선행논문 중 선전으로 구성된 명조가 전체에서 차지하는 비율을 분석하였고 연구 자료의 사례별 선전사주와 동일명조를 적용하여 상순에 해당되는 명조를 사례별로 분류하여 선전과 상순 명조의 차이점을 검토하였다. 부정적 양상의 사례적용 분석 결과 질병, 이별, 법규위반 관련 명조 간 약간의 차이는 있었지만 특히 시주에서 선전과 상순으로 형성될 수 있는 평균비율보다 월등이 높게 나타나 일주와 시주와의 선전과 상순에서는 부정적 양상인 질병, 이별, 법규위반과 관련성 높게 작용할 것으로 볼 수 있어 본 논문의 전제를 충분히 설명하고 있다. 반면에 일주와 월주에서는 대상명조에서 나타난 선전과 상순의 비율이 대체로 낮아 관련성 있게 작용할 것이라는 전제는 충분히 설명되지 않았다. 일주와의 貼身(첩신) 정도에 따른 급수 간 차이에서는 질병, 이별, 법규위반에 관한 명조 모두에서 선전 상순 구분 없이 편차를 보이지 않으므로 차서가 일주에 미치는 영향의 정도차이가 없다는 결론을 도출하였다. 본 연구에서 검토된 결과로 부정적 현상을 경험한 명조 중에서 선전사주에 해당되는 비율이 대체로 낮아 선전의 개념만으로 命을 추론하기에는 충분하지 않았다. 하지만 선전과 상순으로 구성될 조건의 평균비율과의 비교에서는 높은 비율을 나타내므로 운명추론 방식에 있어 선전과 상순의 개념으로 연구해 볼 필요성을 시사하고 있음을 알 수 있다. 특히 일주와 시주와의 관계에서 높은 비율의 결과가 확인됨에 따라 차후 궁위에 따른 선전과 상순의 상관관계를 연구해 볼 가치가 충분하다고 본다. 아울러 국내에서 선전개념으로의 사주분석에 대한 선행연구는 소수 명학가의 저서에서 일부 언급되었으나 전반적으로 선전과 상순으로 추론하여 연구된 국내 사례가 미미하다. 따라서 보다 다양한 사주명조 연구의 필요성을 제기하는 측면에서 선전과 상순에 대한 연구는 의미 있다고 판단한다.
There has been each difference in major viewpoints of how destiny leading human beings' lives is viewed according to the social systems and developments changing with the flow of times. Given the fact that the existing traditional analysis methods of ... There has been each difference in major viewpoints of how destiny leading human beings' lives is viewed according to the social systems and developments changing with the flow of times. Given the fact that the existing traditional analysis methods of destiny have not provided insights sufficient enough to understand social formats, in the contemporary society requiring diversity, broader thought systems and multiple analysis approaches necessary to interpret destiny based on Saju-Palja (Four Pillars of Fortune and Destiny) must be given and established. In this regard, the purpose of this research study is to consider the dispositions of Saju of good and bad fates according to time-honored zodiac orders. To achieve the purpose, this study adopted Seonjeon (Spiral Zodiac Order) and Sangsun (Consistent Zodiac Order) the two concepts of premises formulated in ��Cheongo-Palja-Bigeol-Chong-Hae�� by Mr. Ha Geon-chung who established the characteristics occurring when zodiac orders are defined in different directions. Specifically, this research study examined disease, farewell, law violation, etc, regarded as negative cases from general sociological perspectives, to identify the theories of Seonjeon and Sangsun. In order to study whether the formats of Saju consisting of Seonjeon could affect badly, this gathered the objective data about the formats of Saju based on precedent studies to use it for a review of a research. Subsequently, this study analyzed the total ratios that the formats of Saju organized with Seonjeon and Sangsun assume in 11 precedent studies utilized as research data. Also this classified the formats of Saju composing of Sangsun according to each case of research data by applying and interpreting Saju of negative experiences in the same framework of the context as the formats of Saju consisting of Seonjeon to review differences between the formats of Saju constituting of Seonjeon and Sangsun. An analytic research result of the negative cases shows that there is somewhat difference between the formats of Saju related to disease, farewell, law violation, but shows an even higher rate compared with the average rate of Seonjeon and Sangsun seen according to time cycles. This demonstrates that disease, farewell, law violation regarded as negative experiences have the highly significant relations between Seonjeon and Sangsun according to day, week, time cycles, which offers the premise of this research study, much enough. On the other hand, the formats of Saju organized with Seonjeon and Sangsun according to day, week cycles, account for the low rates, in general, which does not offer a premise that the two would have the significant relations. But there are no deviation rates of all the formats of Saju related to disease, farewell, law violation, as to each level of Cheopsin (Elements) according to day, week cycles, irrelevant of Seonjeon and Sangsun. Considering this, a conclusion is drawn that zodiac order is hardly in association with day, week cycle. The analytic research outcome reveals that there is a low rate of the format of Saju constituting Seonjeon of negative experiences, as a whole. Thus only the concept of Seonjeon did not provide the ground sufficient enough to infer the formats of Saju. Yet, this shows a high rate compared with the average rate of the condition of Seonjeon and Sangsun. Taking it into account, it suggests that the concepts of Seonjeon and Sangsun deserve to be studied in an effort to infer destiny. As it is found that in particular, the relations between day, week, time cycle assume the high rates, the correlations between Seonjeon and Sangsun according to Gungwi (body positions of zodiac order) is worthwhile to be considered in the future. The precedent studies on a national analysis of Saju as the concept of Seonjeon have been partially mentioned in books by only small number of Saju experts. But there are a few of national cases where Seonjeon and Sangsun are studied and considered. Therefore it is deemed that understanding and investigating Seonjeon and Sangsun is of significance as a part of a bid to raise the necessity of a study on multi-formats of Saju. ，韩语毕业论文，韩语论文网站 |
