한자는 중국인들의 커뮤니케이션에 있어 대표적 매개체로써 중국문화의 근간을 이룰 뿐만 아니라 디자인의 전통 사상의 근원이 된다. 특히 시각디자인 분야에서 텍스트는 중요한 커뮤니케... 한자는 중국인들의 커뮤니케이션에 있어 대표적 매개체로써 중국문화의 근간을 이룰 뿐만 아니라 디자인의 전통 사상의 근원이 된다. 특히 시각디자인 분야에서 텍스트는 중요한 커뮤니케이션 매개체이기 때문에 중국한자는 디자인의 중요한 요소로써 상생 발전하고 있다. 중국 한자는 그림으로부터 표의문자로 변천되어 중국인의 사유방식과 사회의식 형태, 민족문화 등 여러 가지 방면의 영향을 받아왔다. 또한 한자의 구조를 통하여 옛 조상이 세계를 감지한 방식을 엿볼 수 있고 고대 문화 정보를 파악할 수 있다. 이 풍부한 의미성과 구조는 한자의 시각적 유희성 표현에 많은 창의적 상상을 가능하게 한다. 따라서 중국 한자는 하나의 완전한 기호체계로서 중화문화의 특수적인 기호로 중국문화의 발전과 국제적 전파에 중추적인 역할을 하였다고 볼 수 있다. 중국 표의문자의 구조를 분석하는 것은 한자의 의미와 조형구성의 파악에 도움이 되고 기호학 이론에 의해 한자의 구성을 새로운 각도에서 인지할 수 있었다. 이 패러다임의 변화는 논리적이고 선형적인 기능을 강조한 기존의 한자 조형 원칙을 재조명하게 했으며 컴퓨터의 등장과 디지털 기술의 발전으로 인해 표현에 있어 무한한 변화를 일으켰다. 때문에 오늘날 한자는 보다 창조적이고 유희적인 미학을 지닌 시각 예술로 진보하고 있다고 할 수 있다. 이러한 연구 배경으로 시각적 유희 표현에 있어서 한자의 조형적 특징에 의하여 중국의 한자기호를 시각적 유희표현의 7가지로 분류하고 타이포그래피의 유희적 표현에 대한 재해석을 하는 것이 본 연구의 목적이다. 한자의 시각적 표현에 대한 고찰을 통해 시각적 유희가 어떠한 형식으로 나타나고 있는지 파악함으로써 기호학 이론에 의하여 한자의 시각적 유희 표현을 위한 디자인 프로세스로 활용할 수 있다. 또한 앞으로 디자이너나 연구학자의 입장에서는 한자의 시각적 유희 표현을 분석하는 체크리스트를 제공하고 시각적 유희에 대한 조형적 가치를 파악한다. 본 연구는 한자의 시각적 유희 표현 유형을 구분하는데 있어서 기호학적 개념을 바탕으로 하였다. 기호학적 이론은 커뮤니케이션을 위한 한자의 시각적 유희 표현에 체계적 분석 방법의 기틀이 되고 이러한 내용은 한자의 조형적 가치와 상징성을 기호학적 해석으로 재확인할 수 있다. 한자기호 특성을 퍼스이론에 근거하면 한자 그래픽의 상징적 시각화로 메시지가 전달된다. 중국한자의 조형성에 대한 기호학적 접근은 유희적 디자인 프로세스 실체화가 가능해진다. 이러한 연구 시도는 한자디자인의 가치를 이론학적으로 해석할 수 있는 기회가 되어 중국 시각디자인의 표현방법론에 대한 다양성을 제시할 뿐만 아니라 중국 한자디자인의 우수성을 알리는 계기가 된다. 본 연구는 중국에서 처음으로 한자의 시각적 표현을 기호학적으로 접근하여 해석하였고 이러한 연구 결과를 토대로 기호학 이론에 따라 한자의 시각적 유희성 표현의 향후연구에 관한 제언은 한자 시각 표현의 커뮤니케이션 구성요소를 감안한 연구가 필요한 것이다. 중국한자의 시각 조형성을 새로운 유희성이란 관점으로 해석을 바탕으로 앞으로 한자의 시각적 유희성을 활용하여 한자의 타이포그래피 표현을 다양하게 확산시켜야 한다. 현재 중국은 국제적으로 많은 발전을 꾀하고 있으며 한자의 시각적 유희성에 따른 기호학적 해석은 한자 이미지의 브랜드화 발전을 시키고 다양한 시리즈 문화 상품을 창작하여 한자 문화 창의 산업의 발전 초석이 될 수 있다. 이에 따른 이론은 한자의 시각적 표현에 대해서 체계적 새로운 인지에 도움이 되고 첫 걸음이지만 앞으로 중국의 글로벌한 문화 전파의 원동력이 될 수 있는 탐구를 가능하게 한다. 본 연구를 바탕으로 유희적 표현에 대한 수용자 반응의 통계분석 등에 대한 지속적인 연구를 기대하며 한자디자인의 유희표현에 대한 방법론으로 시각디자인의 표현영역과 방법의 확대에 도움이 되기를 바란다. ，韩语毕业论文，韩语毕业论文 |
