Followings are conclusions drawn through empirical study performed on 60 image pictures of masks selected by performing theoretical research on maximalism characteristics. Firstly, expansive exaggeration strengthens importance and characteristics of ... Followings are conclusions drawn through empirical study performed on 60 image pictures of masks selected by performing theoretical research on maximalism characteristics. Firstly, expansive exaggeration strengthens importance and characteristics of the person and gives meanings to them by exaggerating form or volume of certain object such as richness, volume or length. Therefore, sizes of Korean traditional masks are exaggerated depending on characteristic or importance of the person while both faces and heads of Venetian masks are exaggerated using objects like hat or crown to strengthen characteristic and personality of the person. Secondly, playful symbolism provides smile, fun, amusement as well as refreshment to people’s consciousness by deforming and distorting the object. For Korean traditional masks, usually masks of noblemen are the ones distorted and deformed while masks of servants are bigger and fancier to show the pains of servants in a sarcastic way. However, Venetian masks make people feel confident and satisfied by experiencing the virtual world of noblemen by reproducing faces and outfits of noblemen. Thirdly, concerning grotesque characteristics, masks are often excessively distorted such as bizarre form or facial expression as well as combination of foreign elements or objet and this is to be free from fear or anxiety. Korean traditional masks show inhumanity and unreality by excessively exaggerating form or size of the masks. In addition, red, gold and silver were often used as these are colors of exorcism. In the meantime, Venetian masks express death, life and rebirth by putting funky makeup or skeleton make-up of the deceased. Fourthly, decoration shows aesthetic hand-craft value with human oriented design and free emotion based on imagination. Korean traditional masks display glamorousness by using 5 basic colors, 5 colors in-between those basic colors, gold and silver. Paper, large bowl and wood were usually used as materials by coloring, drawing patterns or putting thread, gold, silver plate or over them. Venetian masks are more creative and glamorous so they are more advanced in terms of materials and expression method. Lastly, combination is a new characteristic that makes foreign elements into a whole new element rather than an existing one. Korean traditional masks provide new and refreshing enjoyment by breaking balance and order using foreign elements and inhumane expression to express the characters as animals or numinous. Venetian masks show more multi-cultural, experimental and dramatic expressions than Korean traditional masks by using metals of different forms forms or futuristic design and material. As shown above, Korean traditional masks and Venetian masks were not started from the same point and they display cultural difference between eastern and western so they can be interpreted differently depending on the view or prospective. Therefore, it is hoped that this study stimulates studies on Korean traditional mask make-up that can compare and complement aestheticism of the masks between the ones from different region and from different countries. Furthermore, it is hoped that follow-up studies that are expanded to body, hair, fashion or objet as well as face make-up can be promoted by drawing materials of various designs. Follow-up studies can produce actual works through creative experiment and challenge by serving as a basic material and contributing to mask and mask make-up in different areas other than beauty area.
한국 전통탈과 베니스 가면에 표현된 분장의 맥시멀리즘적 특성을 이론적으로 고찰한 후, 탈과 가면 이미지 사진 60점의 작품을 선정하고, 분석하는 실증적 연구를 병행하여 연구한 결과는 ... 한국 전통탈과 베니스 가면에 표현된 분장의 맥시멀리즘적 특성을 이론적으로 고찰한 후, 탈과 가면 이미지 사진 60점의 작품을 선정하고, 분석하는 실증적 연구를 병행하여 연구한 결과는 다음과 같다. 첫째, 확대 과장성은 풍부함, 부피감, 길이감 등의 특정 물체의 형태 또는 부피를 거대하게 변화시켜 그 인물의 중요성과 성격을 인지시키고 의미를 부여하였다. 따라서 한국의 전통 탈들은 성격이나 의미에 따라 탈 자체의 얼굴 크기를 확대 과장하였으나 베니스 가면은 대부분 무표정 가면으로 가면에 모자나 왕관 등의 오브제로 장식하여 머리와 얼굴 부분을 모두 이용하여 인물의 성격과 특징을 확대하고 과장되게 표현 하는 것이 한국의 탈과는 상이한 것으로 나타났다. 둘째, 유희적 상징성은 물체의 변형과 왜곡으로 우리의 관념에 신선한 충격을 주는 동시에 웃음과 재미를 주고 즐거움을 제공하여준다. 한국의 전통탈에 있어서는 대부분 양반탈을 왜곡하여 형태를 변형하고 반대로 하인의 탈은 크고 멋지게 표현하여 서민의 한을 해학과 풍자로 승화시켰다. 그러나 베니스의 가면은 귀족들의 얼굴과 의상 등을 재현하며 직접 가상 세계를 체험하며 만족감을 얻고 자신감을 부여하였다. 또한, 패러디하거나 키치적 표현으로 태양·달·나비·꽃 등 유희적인 사물의 독특한 표현으로 유희를 즐겼다. 그 예로써 한국의 말뚝이와 베니스의 알레키노를 들 수 있다. 셋째, 그로테스크의 특징에서는 공포감과 불안 심리에서 해방되기 위한 노력으로 과하게 뒤틀려 왜곡하고 기형적으로 변형하는 괴이한 형태, 표정, 이질적 요소의 결합, 오브제 등이 있다. 한국의 전통탈은 형태나 크기를 확대하여 다른 탈들과 차별화를 두고 비사실적이고 비인간적이게 표현하였다. 또한, 벽사의 색인 붉은색과 금·은색을 사용하였다. 그러나 베니스의 경우는 가면 자체에 불만과 무서움을 표현하기 위한 펑키메이크업이나 이미 죽은 사람들의 해골로 분장하여 죽음과 삶, 부활을 표현 하였다. 넷째, 장식성은 풍부한 상상력을 바탕으로 자유로운 감성과 인간 중심의 디자인으로써 수공예적인 미적가치를 표현했다. 한국의 전통탈은 오방색(五方色)과 오간색(五間色), 금·은색으로 화려함을 주었다. 탈의 재료는 종이, 바가지, 나무탈로 제작을 하였고 그 위에 채색하고 문양을 그려 넣거나 실, 금, 은박, 종이 등을 덧붙여 그 효과를 더했다. 그러나 베니스 가면은 전통적으로 종이와 가죽, 도자기, 유리 등을 이용해 만들었고 현대에는 석고로 만들어 아크릴 물감으로 그림을 그려 채색하고 레이스, 스팽글, 비즈, 금속 장신구, 천과 종이, 깃털 등 다양한 오브제로 다채롭게 장식한다. 이처럼 베니스 가면은 한국의 탈보다 더 독창적이고 화려한 장식을 한 것으로 재료와 표현방법이 훨씬 더 뛰어났다. 다섯째, 혼합성은 서로 이질적인 요소들을 모아 결합시켜 기존의 혼합물이 아니라 전혀 다른 의미의 요소로 재조합 시킨 새로운 특성이다. 한국의 전통탈은 동물이나 신적인 존재로 표현하기 위해 비인간적인 표현과 이질적인 소재를 사용하여 균형과 질서를 깨뜨리고 새롭고 신선한 재미를 주는 탈의 특성을 나타내었다. 그리고 베니스 가면에서는 여러 가지 스타일이 존재하는 금속이나 미래적인 디자인과 소재로 한국의 탈보다 훨씬 다문화적이고 실험적이며 파격적으로 표현하였다. 이처럼 한국의 전통탈과 베니스 가면의 출발점이 다르고 동·서양인의 문화와 근골격의 차이가 있으며 보는 시각에 따라 해석과 관점의 차이가 있을 수 있다고 본다. 따라서 연구가 체계적으로 지속되어 본 연구를 시점으로 다른 나라의 가면들과 우리나라의 각 지역별 전통 탈의 조형미를 비교분석하고 상호보완 할 수 있는 우리나라의 탈 분장에 대한 연구가 더욱 촉진되기를 희망한다. 또한, 다양한 디자인의 소재를 도출하여 얼굴 분장뿐만 아니라 바디, 헤어, 패션, 오브제까지 확장시켜서 표현 하는 후속 연구가 이루어지길 바란다. 후속 연구에서는 이 연구가 미용과 그 밖의 다양한 분야에서 기초자료로 활용될 것과 탈과 가면 분장에 있어 기여함으로 창의적 실험과 도전을 통한 작품 개발까지 이루어지길 바라며, 더욱 활성화되기를 기대한다. ，韩语论文题目，韩语论文网站 |
