| 中韩文明就其类型而言同属于东亚儒家文明，与以基督教为代表的东方文明相异质。汗青上基督教前后进入中韩社会与两国传统的儒家文明接触、碰撞、抵触和融合。但是，基督教在与中韩外乡文明融会中却发生了分歧的成果。基于此笔者作了基督教在中韩流传之比拟一试从流传学角度剖析的研究。以明清至近代为时光断限，韩语论文范文，比拟基督教在中韩流传的差异。全文由引言、注释和结语构成。引言部门重要指出论题的目标和学者们的研究状态。注释分两部门。第一部门，分离将基督教在中韩的流传汗青作以简略梳理，韩语论文，为后文剖析比拟基督教在两国流传的差异打下优越的基本。第二部门，分离从美国政治学家拉斯韦尔的“五W”实际即流传学的五要素一流传主体、流传客体、流传内容、流传门路和流传成果，以此作为本论文的根本框架，来剖析基督教在中韩流传的差异。结论部门在对全文归结总结的基本上，进一步阐述了基督教来华与入韩的深入缘由。 Abstract: In regard to the type of civilization between China and South Korea belong to the East Asian Confucian civilization, phase heterogeneity and Christianity as the representative of Eastern civilization. The Confucian civilization contact, collision, conflict and integration of the history of Christianity after entering the society and the traditional China and South korea. However, Christianity was differences about the achievements in China and South Korea in the integration of local culture. Based on this the author made "Christianity spread in China and South Korea is a trial research and analysis from the perspective of" spread. In the Ming Dynasty to the time limit of breaking, compare similarities and differences in China and South Korea to spread christianity. The thesis is composed of preface, annotation and epilogue. The Department pointed out that important objectives and topics are the research status of scholars. The notes are divided into two parts. First, separation of Christianity in the history of China and South Korea to spread for the brief combing, analysis and comparison the similarities and differences in the two countries spread Christian lay superior basic. The second part separated from the American political scientist Lasswell "five W" that the actual spread of five elements spread for a subject, object spread, spread content, circulating channels and spread results, this as the basic framework to analyze the similarities and differences of Christianity spread in China and South Korea. Conclusion the departments in the summary to the full text of resolution basically, further elaborated deeply into the Korean Christianity in China and the reason. 目录: 中文摘要 3-4 英文摘要 4 引言 7-8 第一章 基督教在中韩的传播 8-13 一、基督教在中国的传播 8-10 (一) 唐朝景教阶段 8 (二) 元朝也里可温教阶段 8-9 (三) 明清之际天主教阶段 9-10 (四) 近代基督新教阶段 10 二、基督教在韩国的传播 10-13 (一) 景教传入阶段 10 (二) 天主教初传阶段 10-11 (三) 赴明使节与天主教成功传入阶段 11 (四) 近代基督新教阶段 11-13 第二章 从传播学要素比较基督教在中韩之传播 13-30 一、传播主体探讨 13-16 (一) 利玛窦的背景介绍 13-14 (二) 李承薰为代表的传教士们的背景介绍 14-15 (三) 比较利玛窦与李承薰等传教的差异及其形成的原因 15-16 二、传播客体的探讨 16-24 (一) 中国文人士大夫和皇帝对基督教入华的反应 16-20 第一节 中国文人士大夫对基督教入华的反应 16-17 第二节 中国皇帝对基督教入华的反应 17-20 (二) 韩国文人士大夫和君主对基督教入韩的反应 20-22 第一节、韩国文人士大夫对基督教入韩的反应 20-21 第二节、韩国君主对基督教入韩的反应 21-22 (三) 中国教案 22-23 (四) 韩国教案 23-24 (五) 两国对基督教反应的比较及形成的原因 24 三、传播途径探讨 24-28 (一) 中国近代基督教传播途径 25-26 (二)韩国近代基督教传播途径 26-27 (三)两国传播途径的比较 27-28 四、传播结果探讨 28-30 (一)中韩与列强的关系 28-29 第一节、中国与列强的关系 28 第二节、韩国与列强的关系 28-29 (二)基督教在近代中韩两国传播结果的比较 29-30 结 语 30-31 参考文献 31-34 后 记 34 |
