방글라데시는 가난한 나라이지만, 국가 정책적으로 경제개발과 성장에 대해 노력하고 있다. 또한 전 세계 여러나라로부터 막대한 원조를 받고 있으며, 민간 NGO역시 다양한 개발 사업을 진행... 방글라데시는 가난한 나라이지만, 국가 정책적으로 경제개발과 성장에 대해 노력하고 있다. 또한 전 세계 여러나라로부터 막대한 원조를 받고 있으며, 민간 NGO역시 다양한 개발 사업을 진행할 뿐만 아니라 여성 역량 강화에 다양한 프로그램을 동원한다. 그러나 이러한 모든 노력에도 불구하고 여성의 지위는 개선되는 것으로 평가되지 않는다. 이 논문에서는 여성이 상대적으로 더욱 열등하고 억압된 지위에 놓이게 만드는 사회적 환경과 원인을 알아보고자 하였다. 여성이 특히 경제적으로 열등한 위치에 놓이게 만드는 것은 ‘사회적 배제’라는 관점에서 분석할 수 있고, 그러한 사회적 배제는 관습적, 문화적 가치관에서 비롯되었다고 보인다. 특히 전국민의 89%가 이슬람교인이고, 이슬람국가를 천명하며 인도에서 독립한 역사를 통해 볼 때 사회전반적인 가치관의 기저에는 이슬람의 교리가 있다. 따라서 이슬람의 교리에서 여성에 대한 시각이 어떠한 지를 우선 분석하였다. 아울러 한때 인도였던 역사적 배경으로 인해 힌두적 가부장제 역시 방글라데시의 이슬람적 사고방식에 접목되어 어떤 식의 성차별적 현실을 야기하는지 분석하고자 하였다.
The causes of economic development failures in less developed countries are as diverse as the wide variety of its researchers. The historical, cultural, political and social structure backgrounds of each country are very different. Despite these probl... The causes of economic development failures in less developed countries are as diverse as the wide variety of its researchers. The historical, cultural, political and social structure backgrounds of each country are very different. Despite these problems, many poor countries make various efforts to improve their economies. Bangladesh, which became an independent country in 1971, is also pursuing economic growth through policy development and industrialization efforts at the national level, as well as through vast foreign aid projects and development projects of various NGOs. In such a way, much global support, indigenous endeavors, and innovative development policies and considerations to win the Nobel Peace Prize have been provided to Bangladesh. Even with these strong commitments to economic development and the active support of various actors, the repressed social and economic status of poor women is pointed out as a chronic problem in Bangladesh. To find out why poverty remains, and why the lives of women cannot be improved from their vulnerable situation are the main purposes of this study, as well as to examine the ‘social exclusion’ against women in Bangladesh, leading to their suppressed status. To do so, we first look into the institutional customs of religion, which constitutes the foundation of the culture, especially the characteristic values related to attitudes toward women, and to what level of oppression it leads to. Thus, this study is a reflection of either the social concept or the shared values of the whole society that provides the most fundamental cause of the oppressed status of Bengali women. ，韩语论文，韩语论文 |
