우리 음악은 우리 민족의 삶과 밀접한 관련성을 지니며 형성·발전되었고 그 속에 민족의 정서와 정신이 그대로 반영되어 다양한 형태로 나타난다. 궁중에서는 예악(禮樂)사상을 바탕으로 ... 우리 음악은 우리 민족의 삶과 밀접한 관련성을 지니며 형성·발전되었고 그 속에 민족의 정서와 정신이 그대로 반영되어 다양한 형태로 나타난다. 궁중에서는 예악(禮樂)사상을 바탕으로 다양한 악대를 두어 연행의 격식에 따라 연주 형태에 차이를 두었으며 선비들은 풍류(風流)정신 아래 정형화된 악기 편성이 아닌 기본적인 격식만 갖추어 심신을 수양하였다. 또한 공연을 목적으로 한 전문 예인집단에 의해 발전된 각 갈래의 음악들은 고유한 형태를 지니며 일반 백성들은 생활 속 노동이나 놀이 등에서 자연스럽게 나타나는 형태로 음악을 연주하였다. 이처럼 우리 음악은 역사․문화적 맥락 안에서 설명될 때 그 본래 성격 및 형태를 올바르게 이해할 수 있다. 그러나 일반적으로 연주 형태를 독주(창), 중주(창), 합주(창) 등으로 나누어 설명하려는 경우가 있다. 이러한 분류방법은 우리 음악의 형성 배경과 차이가 있어 그 특징을 이해하는데 한계가 있다. 뿐만 아니라 그 밖의 연주 형태를 가지는 음악은 학교교육에서 소홀히 다루어질 수 있다. 2015 개정 중학교 음악과 교육과정에서는 ‘다양한 연주 형태의 음악’을 내용 요소로 제시하여 음악에 대한 이해와 안목을 넓힐 수 있도록 되어 있다. 이에 본 연구에서는 문헌과 도상자료를 통해 역사․문화적 맥락 안에서 우리 음악의 연주 형태를 고찰하여 범주화하였다. 그 결과는 다음과 같다. 첫째, 우리 음악의 연주 형태를 지칭하는 용어가 다양하게 나타남을 알 수 있었다. 오늘날까지 전승되는 연주 형태의 명칭은 그 안에 연주되는 위치, 악기의 종류, 연주 모습, 사람이나 악기의 수 등과 관련된 의미를 담아 등가(登歌), 헌가(軒架), 전정헌가(殿庭軒架), 줄풍류[絲風流], 대풍류[竹風流], 병창(竝唱), 입창(立唱), 좌창(坐唱), 삼현육각(三絃六角) 등으로 불리며 이러한 용어는 어떤 형태의 음악인지 쉽게 이해를 돕는다. 둘째, 우리 음악은 문화 전반에 걸쳐 다양한 형태로 나타남을 알 수 있었다. 의식, 연향, 행악, 공연 및 연희 등에서 음악이 연주되었고 연주 장소 및 성격, 악기 구성 등에 따라 연주 형태에 차이를 보였다. 특히 역사 속 일반 백성들이나 선비들은 그들의 삶 속에서 자연스럽게 나타나는 연주 형태로 음악을 연주하였다. 즉 우리 음악문화에 대한 이해와 그 속에 공유되어 있는 다양한 속성들을 포괄적으로 다룰 때 우리 음악만의 고유한 형태를 파악할 수 있다. 이상의 내용을 바탕으로 ‘다양한 연주 형태의 음악’에 관한 지도 요소를 역사․문화적 배경, 연행 형태, 음악의 종류로 선정하고 관련 있는 연주 형태끼리 묶어 지도 내용을 구성하였다. 연주 형태별 역사·문화적 배경에서는 연주 장소 및 쓰임, 연행했던 계층이나 향유했던 계층 등의 내용을 다루고 연행 형태에서는 연주 모습, 악기 구성 방법 등의 내용을 다루어 연주 형태를 포괄적으로 이해할 수 있도록 하였다. 이를 토대로 보다 다양한 음악 경험의 기회를 제공할 수 있도록 연주 형태에 따른 음악을 제시하였다. 본 연구를 통하여 우리 음악의 연주 형태를 역사․문화적 맥락 안에서 올바르게 이해할 수 있기를 기대하며, 민족들의 삶 속에서 형성·발전되어온 음악의 전통과 역사를 알고 그 속에서 담긴 우리 민족의 정서와 정신을 잘 지켜나가길 기대한다. ，韩语毕业论文，韩语论文 |
