한국사회는 1990년대 이후 청년층 남녀 성비의 불균형, 농촌과 도시간 의 사회문화적 격차, 저출산 등 농촌 인구문제의 심각성으로 인한 비정상적 국제결혼이 증가해 왔다. 인구감소의 위기 ... 한국사회는 1990년대 이후 청년층 남녀 성비의 불균형, 농촌과 도시간 의 사회문화적 격차, 저출산 등 농촌 인구문제의 심각성으로 인한 비정상적 국제결혼이 증가해 왔다. 인구감소의 위기 속에서 연간 결혼의 10% 이상을 차지하는 국제결혼을 받아들이고 있으면서도 아직 외국인을 포용하는 사회제도 와 국민의식은 아직 준비되어 있지 못한 것이 현실이다.2000년대 초반 국제결혼의 양적증가 및 결혼중개업에 대한 방치로 여성인권의 문제가 지속적으로 발생하였다. 이미 많은 연구를 통해 국제결혼 이민자 여성들의 성 상품화나 가정폭력에 대한 문제가 제기된바 있다.먼저 사회문화적 편견에 의한 인권 문제이다. 언어소통 부족으로 겪는 차별 속에 적응이 어려울 수밖에 없으며, 빠른 시일 내에 혼인이 이루어짐으로써 서로의 문화를 이해하기 보다는 한국문화에 적응하고 맞춰나가길 바라는 갈등 등에서 오는 인권 침해가 있다.또한, 이주여성의 인권에 영향을 미치는 요소 중의 하나는 바로 국제결혼 중개업체를 통한 국제결혼이다. 이들을 통해 국제결혼을 하는 경우 대부분이 돈을 지불하였는데 이로 인해 여성의 상품화가 심화되는 문제로 이주이후 결혼생활 등에 서 오는 인권 침해가 있다..향후 국제결혼이 이루어지는 형태가 지금과 같이 유지되거나 인권유린에 대해 적절한 제도적 장치가 마련되지 않는다면, 여전히 국제결혼에 있어 인권문제가 중요한 이슈로 남아있게 될 것이다.따라서 국제결혼 이주여성에 대한 인권침해 해소를 위해서는 법적제도개선을 통한 해소, 사회문화적 해소, 사회적 여건개선을 통한 해소대책을 마련해서 정책적으로 추진해나가야 할 것이다 .첫째, 한국생활 조기정착을 위한 다문화 가족지원 법적근거 마련 및 행정체제 구축과 지원기관 확충, 결혼중개업체에 대한 제도 개선 및 결혼이주자의 정확한 통계 구축이 필요할 것이다.둘째, 사회문화적 갈등의 주요 요인은 언어 소통의 어려움에서 오는 것이 가장 크다 하겠다. 언어 소통의 어려움에 대한 해소를 위해서 체계적인 한국어 교육 지원시스템 구축이 필요하며, 다문화 가족을 위한 교육 및 상담 등이 제도적으로 지원되어야 하겠다.셋째, 다문화 사회에 따른 사회적 여건 개선을 위한 경제활동 참여 활성화, 지역사회 참여기회 제고, 가족 갈등 해소를 위한 상담체계를 확대 해나가야 할 것이며, 교육?지원?보호 정책 등을 국가, 지방자치단체, NGO가 함께 해결해 나갈 수 있는 네트워크 제도를 정비하여 정부와 민간이 함께 참여함으로서 현재 일부 지역에서 어렵게 이루어지고 있는 사업을 확대하여 체계적이고 실효성 있는 지원체계를 갖추어야 할 것이다.이제 국제결혼 이주여성의 인권 문제에 대해서는 우리가 관용, 즉 차이를 인정하고 이해하고 존중하는 태도로 소수 이주자의 권리 확보를 위한 집단적 노력, 국가의 정책적 지원, 정부와 NGO 사이의 성공적인 역할 배분과 공조체제 확립, 보편 주의적 시민권 확보 등이 필요하다. 또한 문화적 특수주의와 존중사이의 조화가 필요할 것 이다. 그 무엇보다도 정체성과 문화적 차이에 대해서 유연한 자세로 받아 들 일 수 있는 열린 감수성과 자세 다른 문화에 대한 관용이 요구된다고 할 수 있겠다.
Since 1990's the abnormal international marriages have increased due to unbalance of gender ratios among the young population, widening gap between rural and urban areas, lower birthrate and other problems of the agricultural society. Amid the sense o... Since 1990's the abnormal international marriages have increased due to unbalance of gender ratios among the young population, widening gap between rural and urban areas, lower birthrate and other problems of the agricultural society. Amid the sense of crisis for decreasing population, the international marriages have accounted for more than 10% every year, but our social systems and peoples' consciousness still have to embrace the foreigners married to Koreans.Since early 2000's, the international marriages began to increase rapidly, while the marriage broker businesses have remained unsupervised. The result has been increasing infringements on foreign women's human rights. Many preceding studies have raised the question that the emigrant women married to Korean men have been victims of sexual commercialization or intra-family violence.Above all, emigrant women's human rights have been infringed upon due to some socio-cultural prejudice. Because of the linguistic problem and the social discrimination combined, foreign women can hardly be adapted to the Korean society. As they marry the Korean men very quickly, the heterogeneous couples can seldom understand each other's culture. In short, foreign women are forced to adapt themselves to the Korean culture, causing various conflicts and having their human rights infringed upon.In addition, one of the factors affecting their human rights is the fact that they have married Korean men through agency of the international marriage broker businesses. When they are introduced to Korean men, most of them pay some money for the brokerage, which serves to commercialize women and cause the marital conflicts later.If the paths for the international marriages remain unchanged or if a proper mechanism should not be arranged to protect foreign women's human rights, infringement upon their human right will remain a serious social issue.Accordingly, in order to remedy infringements upon emigrant women's human rights, it is necessary to rearrange the legal systems, improve our socio-cultural environment and social conditions and thereby, solve the problems with effective policies.First, it is deemed necessary to help the foreign women settled earlier in the Korean society by arranging a legal ground and constructing an administrative system for supporting the multi-cultural families, reforming the marriage brokerage businesses and monitoring the emigrant women based on the precise statistics.Second, the major cause for the socio-cultural conflicts may be difficulty of linguistic communication. Hence, in order to solve such problem, it is essential to construct a systematic Korean language education program, while systematically supporting the multi-cultural families with effective educational and counseling programs.Third, in order to improve the social conditions for the multi-cultural society, it is necessary to activate the foreign women's participation in economic activities and community programs and expand the counseling system for relief of their family conflicts. In addition, government, local administrations and NGOs should join hands to arrange a network for education, support and protection of them. In other words, public and civil sectors should cooperate with each other to arrange some systematic and effective support system for the emigrant foreign women married to Koreans.Now, as far as the human rights of the emigrant women married to Korean men are concerned, our society is obliged to be lenient to them, admit, understand and respect them, while roles should be effectively divided between government and NGOs to protect minority's rights. In short, we need to make efforts to warrant the universal citizenship for the emigrant women. In addition, the cultural specialism should be in harmony with the cultural respect. Above all, our society is obliged to accept the differences of identities and cultures flexibly, being lenient to other cultures. 참고문헌 (Reference) |
