중동의 국제정치체제는 역사적 환경과 외세의 영향으로 복잡한 양상을 띠고 있기 때문에 이를 서구적인 시각과 논리로 해석하는 것은 쉽지 않아 보인다. 따라서 중동의 이슬람 신정주의 정... 중동의 국제정치체제는 역사적 환경과 외세의 영향으로 복잡한 양상을 띠고 있기 때문에 이를 서구적인 시각과 논리로 해석하는 것은 쉽지 않아 보인다. 따라서 중동의 이슬람 신정주의 정치체제의 성격을 연구함에 있어, 외형적인 현상에 대한 접근에 우선하여 근원적인 원인과 배경에 대해 고찰하고 특유한 형태와 정형을 사상적으로 파악한다면 신정주의의 국제정치적 역동성 대한 해석이 가능할 것으로 보았다. 중동의 이슬람국가들은 권위주의 전제왕정국가 유형이며 전형적인 이슬람 신정주의(حكومة دينية) 정치체제와 상징적인 민주주의가 혼재된 상태로 공존하고 있다. 그러나 이들이 가지고 있는 이슬람공동체로서의 역사적인 문화와 언어, 타민족 지배와 식민지배, 서구에 대응하는 민족주의, 현대의 민주주의 물결 등 공통적으로 체득한 경험은 공동체에 일체감을 일깨워 주는 매개 역할을 하며 제3세계의 집단세력으로 국제정치에 지대한 영향을 미치고 있다. 중동 이슬람국가들은 현대에도 신정주의 정치체제가 유지되고 있는데, 이들로 부터 파생된 극단주의자들의 폭력적인 정치활동은 국제사회로 부터 지탄을 받고 있으며 이로 인하여 이슬람권에 대한 부정적인 인식이 널리 퍼져있는 현상이다. 본 연구는 이러한 현상에 주목하면서 이슬람 역사 이래 정통 칼리파 시대와 이슬람제국, 그리고 현대의 이슬람국가 정치체제에 이르기까지 정치체제의 맥을 이어주는 중심사상이 있을 것으로 보았으며, 이슬람공동체에서 고대 역사로부터 현시대까지를 아우르는 공통적인 중심사상이 무엇인가를 탐구하는 것을 목표로 하였다. 이는 이슬람공동체에서 중세의 신정주의 정치사상이 현대의 정치체제에도 적용되고 있는 현상에 유의하면서 최근 이슬람 신정주의가 확산되고 또한 이슬람사상이 근대화를 통하여 진화하고 있음을 연구의 관점으로 보게 되었으며, 이러한 관점은‘신정주의 사상이 역사적으로 이슬람국가들의 국제정치를 결정하는 기본적인 중심 사상이다’라는 것을 전제로 한 것이다. 초기의 이슬람사상으로 회귀하려는 와하비즘 현상이 신정주의사상의 진화로 이어지고 이슬람전통주의, 이슬람개혁주의, 이슬람세속주의, 이슬람원리주의 등의 다양한 이념으로 발전하고 있으며, 나아가 서구민주주의와의 공존을 염두에 둔 신정민주주주에 대한 이슬람 사상가들의 연구에도 주목하게 되었다. 신정주의 정치사상은 칼리파(خليفة) 시대로부터 태동하였으며 이슬람왕조를 거쳐 오스만제국으로 이어 왔는데, 오스만제국의 분화시기에 탄생한 이슬람 신생국들이 다시 초기의 신정체제로 복귀하는 현상이 표출되었으며 이러한 배경에는 반드시 결정적인 원인이 있을 것으로 생각되었다. 본 연구를 통하여 이러한 원인이 불합리한 국제정치 환경에 대한 반작용으로 발생한 이슬람 부흥운동, 서구에 대항하는 이슬람원리주의, 아랍민족주의와 움마 부족주의의 결집 현상과 이슬람국가론의 근대화 요인 등이 있는 것으로 분석하였으며 이를 신정주의 정치체제의 국제정치적 성격을 규정하는 요소로 해석하였다. 또한 본 논문에서 이슬람 신정주의 정치체제를 검증하기 위하여 21세기에 이러한 신정주의 정치체제가 존속될 수 있는지에 대해 신정체제 국가의 사례를 들어 분석하였다. 이슬람 신정국가의 헌정체제는 헌법보다 종교법 샤리아를 우선하고 있는 국가군, 즉 이슬람공동체로서, 비교헌정을 통하여 각 국가의 헌법을 비교 분석함으로써 이들 국가군에 대한 신정주의 정치체제를 확인하게 되었다. 비교헌정을 통한 신정주의 정치체제의 헌법 사례연구는 신정사상의 의존도가 높은 아라비아 이슬람국가를 선택하였으며, 특히 종교법 샤리아를 헌법보다 우선시하는 헌정체제를 채택하고 있는 5개국의 헌법을 대상으로 분석하였다. 그 결과 이들 국가들은 세 가지 유형의 신정주의 헌정체제로 규명되었는데, 사우디아라비아는 칼리파형 신정정치체제, 오만은 술탄형 신정정치체제, 쿠웨이트, 카타르, 아랍에미레이트 3국이 아미르형 신정정치체제 유형으로 구분되는 논리를 도출하였으며, 본 연구 논문에서 이를 처음으로 규정하였다. 본 연구를 통하여 획득한 결과는 중동정치의 근간을 이루는 중심이『신정주의 정치사상』이라는 것을 확인하였다. 또한 신정주의 정치사상의 변천과 근대화를 통하여 이슬람민주주의 가능성을 보았으며, 신정주의와 민주주의의 사상적 갈등, 신정주의사상이 민주화로 전이되는 현상을 설명하였다. 이러한 신정주의 정치사상은 이슬람문명의 서구문명과의 공존 가능성, 이슬람공동체의 극단주의사상의 확대, 이슬람 파벌의 대립 등의 문제를 살펴보고 추가적인 연구는 이슬람공동체의 현시대의 과제로 남겨 두었다. 본 연구는 국제정치적으로 근대화시기에 형성된 이슬람국가의 배경을 기반으로 그 특성을 이해함으로써 중동의 신정주의 헌정체제가 국제정치에서 하나의 축으로서 어떤 의미와 성격을 갖는가 하는 것을 살펴보았다. 이러한 입장은 중동의 신정주의 헌정체제가 역사적 연속성을 내포하고 있으며 앞으로도 신정주의 국제정치의 독특한 특성을 보여 주게 될 것이라는 확신에 근거한 것이다. 이는 역사적으로 중동 현안이 국제정치의 핵심이 되었던 사례를 감안할 때, 현대 중동의 국제정치체제의 성격을 밝히는 중요한 논점이 될 것이라는 생각에 기인한 것이다.
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