『율리시스』에서 반영웅상의 사회 비판 [韩语论文]

资料分类免费韩语论文 责任编辑:金一助教更新时间:2017-04-28
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본 논문은 『율리시스』(Ulysses, 1922)에서 제임스 조이스(James Joyce, 1882~1941)가 반영웅 블룸(Bloom)을 통해 어떻게 아일랜드 사회비판하는지 살펴본다. 조이스는 아일랜드가 오랜 기간 지속된 ...

본 논문은 『율리시스』(Ulysses, 1922)에서 제임스 조이스(James Joyce, 1882~1941)가 반영웅 블룸(Bloom)을 통해 어떻게 아일랜드 사회비판하는지 살펴본다. 조이스는 아일랜드가 오랜 기간 지속된 영국과 로마(가톨릭)의 지배로 인해 개인의 능력이 충분히 발휘될 수 없게 된 사회라고 생각했다. 민족주의는 영국의 지배에 저항하기 위해 생겨났으나 영국의 식민지배 이데올로기와 같은 방식으로 개인을 억압하게 되었고, 영적 안식을 주기 위한 가톨릭도 아앨랜드인들의 일상에 스며들어 오히려 그들의 사고와 생활방식을 통제하게 되었다. 민족주의와 가톨릭은 정치와 종교의 영역에 국한되지 않았고 아일랜드 문화 전반에 영향을 미치게 된다. 조이스는 ��율리시스��의 배경인 1904년의 더블린에서 살아가는 개인의 주체성을 파괴하는 이러한 정치 ∙ 종교 ∙ 문화적 요소들을 세밀하게 재현한다. 조이스는 더블린에 거주하는 평범한 사십대 가장 블룸을 통하여 아일랜드 사람들의 뒤틀린 채 내재화된 사회의식을 비판한다. 블룸은 전통적인 의미의 영웅과는 거리가 먼 인물이다. 오히려 그는 19세기 말과 20세기 초 더블린의 일상을 자신의 의식과 행동을 통해 보여주는 반영웅이라고 할 수 있다. 더블린 사회 내부와 외부의의 경계에 서있는, 모호하고 유동적인 정체성을 지닌 반영웅 블룸은 다수의 아일랜드 가톨릭교도들에게 당연하게 여겨지는 문화를 ‘낯설게 하는’ 인물이기도 하다. 또한 아일랜드 민족주의의 희생양인 블룸은 그들이 지닌 모순을 드러나도록 하며, 성적으로 무력한 상태의 블룸이 자신의 상황을 극복하기 위해 보여주는 고군분투는 아일랜드에서 억압된 성적 욕구의 문제를 표출시킨다. 블룸을 통해 드러나는 조이스의 비판의식을 살펴보기 위해 제 2장에서는 아일랜드 사람들에게 친숙하여 비판 없이 받아들여지는 가톨릭의 가르침을 바라보는 블룸의 시각을 추적하여, 그들의 의식 속에 내포되어 있는 문제점을 살펴본다. 다성적이라고 할 수 있는 그의 정체성으로 인해 블룸은 주류 문화에서 소외된다. 이로 인해 비록 그가 좌절을 경험한다 하더라도, 미지의 문명을 관찰하는 인류학자와 같은 그의 시선은 타성에 젖은 아일랜드의 가톨릭을 비판적으로 바라 볼 수 있게 해준다. 그의 관찰을 통하여, 아이러니컬하게도 제국주의적인 태도를 띠게 된 교회, 그리고 선교와 전도 이면에 숨은 그러한 교회의 상업적 속성이 밝혀진다. 또한 경제적으로 힘든 가정형편은 고려하지 않고 ‘낳고 번성하라’는 교리를 강조하는 교회의 무책임한 교조주의도 강조된다. 이밖에도 블룸은 고백성사와 회개 그리고 상징물들을 통하여 사람들을 통제하며, 일시적인 위로로 사람들을 마비시키는 교회를 비판적인 시선으로 바라본다. 제 3장은 「키클롭스」(Cyclops)의 바니 키어넌 술집(Barney Kiernan’s)에서 유대인 블룸을 공격하는 사람들의 모습을 통해서 아일랜드 민족주의의 문제점을 파악한다. 블룸을 희생양으로 만들며 바니 키어넌 술집에서 분위기를 주도하는 시민(Citizen)의 주장은 아일랜드의 문예부흥운동과 게일연맹, 게일 체육 협회 등으로 대표되는 당시 민족주의의 배타성과 폐쇄성을 보여준다. 그를 비롯한 남성들은 목숨을 바쳐 영국에 저항한 이들을 영웅으로 만들고 그들의 죽음을 신화화하며, 영국에 대한 아일랜드의 정신적 ․ 문화적 우위를 강력히 주장함으로써, ‘진정한 아일랜드’라는 개념 밖의 모든 것은 적으로 간주하여 배척한다. 그러나 블룸은 그들의 정서적 호소에 동조하지 않고 객관적이고 논리적인 시각으로 이들의 주장을 반박한다. 이러한 블룸을 비난하며 폭력적인 언행을 휘두르는 시민의 모습을 통해 조이스가 비판하고자 하는 민족주의의 완고하고 편협한 속성과 그것이 불러올 수 있는 폭력성이 드러난다. 제 4장은 오쟁이 진 남자(cuckold), 블룸의 성적 좌절과 그것을 극복하려는 그의 태도를 통해, 성을 억압하는 아일랜드 사회를 조이스가 어떠한 방식으로 비판하는지 알아본다. 블룸은 아들의 죽음 이후 10년 동안 부인 몰리(Molly)와 잠자리를 하지 않는다. 그리고 오늘 몰리는 성적 욕망을 충족시키기 위해 보일런(Boylan)과 육체적 관계를 맺는다. 조이스는 성적 좌절과 상실감에 대처하는 블룸의 모습을 통하여, 순결 ∙ 정결을 강조하는 아일랜드 사회에 저항한다. 사회 순결 운동 단체(The social purity movement)가 외설물로 규정한 출판물과 유인물은 블룸의 일상 곳곳에서 발견되는데, 그는 몰리와의 소통을 위해 그것들을 적극적으로 이용할 뿐 아니라, 가톨릭에서 금지한 자위행위를 함으로써 자신의 성적 욕망을 충족시키기도 한다. 이러한 블룸을 통하여 조이스는 아일랜드 사회가 정한 규범에 저항하며 인간의 욕망이 지극히 개인적이고 자연스러운 것임을 보여준다. 특히 몰리의 간통에 대처하는 블룸의 자세는 도덕성을 이유로 파넬을 실각시킨 아일랜드 가톨릭에 대한 전면적인 저항이 된다. 몰리를 비난하며 단죄하지 않는 블룸의 모습을 통해 조이스는 정절과 충실을 참된 사랑이라고 여기는 교회의 방식과 대비되는, 타인의 욕망을 인정하는 사랑의 방식을 제시한다. 결론에서는 1904년의 아일랜드에서 폭력도 증오도 품지 않고 살아가는 반영웅으로서 블룸의 중요성을 살펴본다. 그리고 블룸으로 인해 낯설어진 더블린 주류 사회의 양상을 정리함으로써, 조이스가 ��율리시스��를 통해 비판하고자 했던 아일랜드 사회의 문제점과 아일랜드에 필요한 덕목을 확인한다.

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