전통적 유교국가인 우리나라의 대가족주의에서 아들은 아버지에게 효를 다하고 존경과 복종을 하였지만, 실제로 부자간의 관계는 소원하고 거리감을 느끼게 하는 ‘존경과 두려움’의 대... 전통적 유교국가인 우리나라의 대가족주의에서 아들은 아버지에게 효를 다하고 존경과 복종을 하였지만, 실제로 부자간의 관계는 소원하고 거리감을 느끼게 하는 ‘존경과 두려움’의 대상이기도 했다. 그러나 산업화 이후 서구문화의 유입과 핵가족화는 사회 전반에 개인주의를 만연시켰고, 이러한 개인주의는 유교의 전통적인 가족공동체적인 집단의식을 약화시키면서 이기적이고 개인의 자유를 추구하는 방향으로 흘렀다. 이러한 문화적 추세에 따라 상호공동체적인 생활은 결여되고, 가정 내에서는 부모-자녀 간에 가치관 및 세대 차이로 인해 많은 사회적 문제가 발생하였다. 이러한 점에 착안하여 본 논문은 현재 사회문제화 되고 있는 부모-자녀 간 갈등 관계를 우리나라 전통문화인 유교적 가정윤리를 통해 해결하는 방안을 모색하고자 하였다. 먼저 유교적 가족제도에서의 부모-자녀 간 관계를 살펴보고, 이후 가족제도의 변화에 따라 발생하는 갈등의 원인을 심층 분석하였다. 이를 통해 유교적 가정윤리관을 현대의 부모-자녀 간 갈등관계에 접목시켜 결론을 통해 갈등해소방안을 제시하는 방향으로 연구를 진행하였다. 부모-자녀 간 갈등문제에 대해서는 기존에 많은 선행연구가 존재한다. 선행연구를 통해 나타난 부모-자녀 간 갈등의 문화적 공통점은 자녀의 학업 및 진로문제를 포함, 일상적인 생활문제에 있음을 알 수 있다. 특히 사춘기 자녀들의 경우 부모와 갈등을 해소하는 과정에서 연령과 가치관 및 세대 차이, 의사소통의 부재로 인하여 대화가 단절되는 사례가 허다하였다. 따라서 부모와의 원활한 의사소통과 대화가 친밀감을 형성하게 되고, 이를 통해 사춘기 청소년들의 자아존중감, 자아정체감, 사회성, 도덕성, 문제행동, 학습능력 등에 영향을 미칠 수 있다는 것을 확인하였다. 과거 아버지들의 경우 자녀와의 의사소통 과정에서 권위적이고 억압적인 관계를 유지했기 때문에 친밀함이 결여되어 있었다. 이로 인해 현대의 아버지들은 자녀와의 관계에서 스스로 소원함을 벗고 가족과 함께 하는 친근한 아버지가 되기 위해 노력하고 있고, 가족 내에서 정서적인 기능을 담당해 왔던 어머니들도 자녀들과 더 친밀하고 가까운 친구가 되기 위해 노력하고 있다. 그러나 과거에 가부장적인 권위와 엄격함 만으로 이해되었던 유교사회 가족제도에서도 친밀함은 부모와 자녀의 관계에 있어서 중요한 과제였다는 것을 알려주는 사례들이 있다. 퇴계는 “부자관계의 친밀함은 모든 인간관계에 있어서 가장 먼저 확보하여야 할 과제로 삼았다”고 전해진다. 또한 “부자자효(父慈子孝)에 있어 부모가 그 자식을 사랑하는 것을 자(慈)라 이르고, 자식이 그 부모를 잘 섬기는 것을 효(孝)라 이르며, 효는 하늘의 본성에서 나온 것으로 모든 선의 으뜸이니, 그 은혜가 지극히 깊고, 그 윤리가 지극히 무겁고, 그 정이 가장 절실한 것이다”라고 했다. 따라서 연구를 통해 부모-청소년 간 갈등해소방안으로서 다음과 같이 세 가지 방안을 제시하였다. 첫째, 자녀에 대한 유교적 자애를 통한 부모-자녀 간 일체감을 형성하는 것이다. 둘째, 부자 간 원활한 의사소통을 통해 애착관계를 유지하고 자아정체감 형성에 도움을 주는 방법이다. 셋째, 부모-자녀 간 상호 의존적 신뢰와 공감대를 형성하는 것이다. 현재 우리 주변에서 발생하고 있는 가정문제와 청소년 문제는 심각함을 넘어 해결하기가 쉽지 않을 정도로 어려운 난제가 되었고, 반인륜적인 범죄는 날로 증가하는 추세이다. 이런 상황에서 퇴계와 율곡의 절도 있는 가정생활과 근검·절약 등 좋은 가풍과 가훈은 후세인들에게 많은 교훈과 시사점을 남겨주고 있다. 특히 출세 지향적이고 입시위주의 편향된 교육으로부터 탈피하여 인격의 조화를 이룩하는 전인교육에도 그 의미를 부여하는 계기가 될 것으로 생각된다.
In Korea, traditional Confucianism nation, a son served devotedly, respected and obeyed his father but actual relationship was ‘the respect and fear’ which was distant and unfriendly. However, inflow of western culture and becoming nuclear family ... In Korea, traditional Confucianism nation, a son served devotedly, respected and obeyed his father but actual relationship was ‘the respect and fear’ which was distant and unfriendly. However, inflow of western culture and becoming nuclear family after industrialization has leaded to the widespread of individualism throughout society. This individualism has flowed in the direction of self-interest and freedom of individuals, weakening the consciousness of family community in traditional Confucianism. Due to this cultural tendency, there was a lack of mutual community life and there were many social problems between parents and children arose because of the differences of values and generations in the home. In this regard, this sought to find ways to resolve conflictual relations between parents and children, which are social problems these days, through confucian family ethics of Korean traditional culture. First, the study examined the relationship between parents and children in the Confucian family system and analyzed in depth the causes of the conflicts because of family system change. After that, it suggested the ways of resolving conflict by incorporating Confucian family ethics into modern conflicts between parent and children. There are many researches about conflicts between parents and youths on former theses and studies. Cultural common ground of the strife between parents and youths was because of ordinary living problems including children’s study problems and life courses on former studies. Especially children in adolescence, there are a lot of instances that conversations were cut off because of age, values, generation gap and absence of communication in the process of solving conflicts with parents. It was confirmed that the smooth communication and conversation with the parents form the intimacy, which can affect the self-esteem, self-identity, sociality, morality, problematic behavior and learning ability of adolescents. The father in the past lacked intimacy because they maintained authoritative and oppressive relationship with children in process of communication. Fathers in modern times are making efforts to become intimate with their children and become friendly fathers using time with the family. Also, mothers who have taken charge of sentimental function in the family are making efforts to be more intimate and close friends with children. However, there are some examples that present the intimacy between parents and children was important assignment even in family system of confucian society which had patriarchal authorities and strictness in the past. Tweo-Kye said “the intimacy of father-son relationship is the first step of all human relations.” Tweo-Kye also mentioned that “about 父慈子孝, the love from parents to their children means 慈, taking care of parents by sons and daughters means 孝. The 孝 came from nature of the sky and it is the best of goodness, its kindness is extremely deep, its ethic is extremely heavy, its affection is the best to be desired.” Therefore, this suggests three ways to solve conflict between parents and adolescents. First, building a sense of unity between parents and children through Confucian benevolence. Second, it is a way to maintain attachment relation and to help the children’s formation of self identity through smooth communication between parents and children. Third, forming the interdependent trust and consensus between parents and children. Domestic and youth problems that are happening around us are becoming serious and difficult problems that are not easy to resolve, and anti - human crimes are increasing day by day. In such situations, good family traditions and family mottos by Tweo-Kye and Yulgok such as restrained housekeeping, thrift and saving leave many lessons and suggestions to future generations. Especially, those are thought to be an meaningful opportunity to the whole education which achieve the harmony of personality by escaping from success-oriented and college entrance-oriented education. ，韩语论文，韩语论文范文 |
