우리 사회에서 베이비붐 세대에 속하는 장년층은 노부모의 부양과 성인이 된 자녀의 양육 등 이중적 부담을 안고 살아가고 있다. 이러한 현실 속에서 장년층을 위한 경제적·신체적·정신적 ... 우리 사회에서 베이비붐 세대에 속하는 장년층은 노부모의 부양과 성인이 된 자녀의 양육 등 이중적 부담을 안고 살아가고 있다. 이러한 현실 속에서 장년층을 위한 경제적·신체적·정신적 지원방안의 필요성이 대두되고 있는 바, 본 연구자는 장년들의 신체·정신적 지원방안으로 호흡명상이 도움을 줄 것이라고 생각하였다. 따라서 본 연구의 목적은 장년들이 체험한 호흡명상의 내용을 통해 그 경험의 의미를 이해하는 것이다. 먼저 제2장은 이론적 배경으로써 호흡명상의 정의와 불교문헌에 나와 있는 호흡명상의 수행방법을 살펴보고, 그 문헌을 중심으로 현장에서 실시하고 있는 호흡명상 수행방법들에 대해 기술하였다. 그리고 연구의 대상인 장년의 정의와 특성을 살펴보고, 마지막으로 본 논문의 연구방법인 van Manen의 해석학적 현상학에 대하여 살펴보면서 본 연구의 주제를 보다 잘 이해하고자 했다. 제3장 연구방법에서는 체험한 내용과 그 경험의 의미를 기술하고자 van Manen의 해석학적 현상학적 연구방법에 따라 설계하였다. 연구의 대상은 평소 명상수행의 경험은 없지만, 명상에 관심이 있는 장년들이다. 연구 참여자 총 9명이 연구에 동참하게 되었다. 호흡명상 프로그램은 1차 8회기와 2차 8회기로 나누어 총 16회기로 구성하였고, 주 1회 진행되었으며 매 회기 당 120분이 소요되었다. 자료수집 기간은 2015년 9월부터 2016년 3월까지 약 7개월간이었으며 주된 자료의 수집은 16회기 프로그램에 대한 회기별 녹음과 연구자의 관찰일지, 연구 참여자들의 명상일지와 미술작업, 3회에 걸쳐 이루어진 개별인터뷰의 녹음과 기록물들이다. 1차 프로그램과 2차 프로그램 사이의 공백 기간 중에 연구 참여자들이 작성한 명상일지도 포함하였다. 해석학적 현상학적 반성을 위해 수집된 자료를 반복적으로 읽으면서 본질적 의미를 파악하는 Giorgi(1985)의 분석방법을 적용하였다. 1단계에서는 체험현상을 전체적으로 이해하고 파악하기 위해 코딩작업을 하였고, 2단계에서는 진술을 다시 읽으며 의미단위로 구분하여 범주화하였다. 3단계에서는 의미단위를 중심 의미로 주제화하였고, 4단계에서는 3단계에서 도출된 일반적 주제를 구조적으로 통합하여 본질적 주제를 도출하였다. 제4장에서는 체험의 의미를 본질적으로 접근하기 위해 연구자의 현상에 대한 지향과 현상에 대한 연구자의 준비에 대해 기술하고, 연구자의 경험과 어원적 의미, 문학과 예술작품 등을 통해 체험 자료를 고찰해보았다. 제5장에서는 해석학적 현상학적 반성으로써 체험의 여정과 체험의 본질을 중심으로 주제를 도출하였다. 호흡명상 체험의 여정과 관련한 주제는 ‘의식하지 않은 호흡으로부터 의식으로 내재한 호흡’, ‘호흡명상과 낯선 만남’, ‘호흡명상과 익숙해짐’으로 구성하였다. 호흡명상 체험의 본질과 관련한 주제는 ‘호흡에로의 의식적 지향’, ‘호흡으로의 집중’, ‘호흡을 통한 심신의 변화’으로 구성하였다. 결론적으로 장년층인 참여자들이 3개월 동안 호흡명상을 체험한 의미는 ‘낯선 만남에서 호흡명상이 생활 속에 들어오기까지의 여정이었으며, 일상생활 속에서 지금 현재 나의 호흡으로 주의를 돌리고, 그것에 머물러 있으면 신체·정서적으로 보다 안정된 삶을 살아가게 되는 긍정적인 체험’임을 알 수 있었다. 본 연구는 일상생활에 활용하기 쉬운 자신만의 호흡명상법을 찾아 명상의 생활화에 기여했다는 점에서 의의가 있다. 따라서 호흡명상은 이중적 역할의 부담을 안고 노년기를 준비하는 장년들에게 신체·정서적으로 건강한 삶을 살아가는데 도움을 줄 수 있을 것이다.
The elderly belonging to the baby boom generation in our society live with double burden such as supporting aged parents, rearing children who became adults, etc. In such a reality, the necessity of a plan for economic·physical·psychological support... The elderly belonging to the baby boom generation in our society live with double burden such as supporting aged parents, rearing children who became adults, etc. In such a reality, the necessity of a plan for economic·physical·psychological support for the elderly has come to the fore, so the researcher of this study thought that breath meditation will provide help to the elderly as a physical·psychological support plan. Accordingly, the purpose of this study is to understand meaning of experience of breath meditation through the details of breath meditation the elderly experienced. In the Chapter II, as theoretical background, this study first examined definition of breath meditation and mediating methods presented in the Buddhism literature, describing breath meditation practice methods that are carried out in the field focusing on the literature. After examining definition and characteristics of the elderly who are the subjects of this study, this study aimed to understand subject of study exploring van Manen’s hermeneutic phenomenology, the research method of this thesis in the end of the chapter. In the Chapter III, this study designed research method in accordance with van Manen’s hermeneutic phenomenological study method to describe details and meaning of experience. Subjects of study are the elderly who have not experienced meditating but have interest in meditation. Out of 12 study participants, total 9 persons joined this study excepting 3 persons who had to participated only in the first 8 sessions for personal reasons. Breath meditation program was composed of total 16 sessions divided into 8 for the first term and 8 for the second term, which was conducted once a week and each session took 120 minutes. Data collection period was 7 months from September 2015 through March 2016, Collection of key data include recording of each session of 16-session program, researcher’s daily observation log, study participants’ daily meditation log and artwork, recording and records of individual interview which was conducted for 3 times. This study also included daily meditation log that study participants kept during the period of blank between first and second program. Reading collected data repeatedly for hermeneutic phenomenological introspection, this study applied Giorgi(1985)’s analysis method to understand essential meaning. In the stage 1, this study conducted coding work to understand and grasp experience phenomenon by and large, and categorized in the stage 2 by dividing with a unit of meaning by reading statement again. In the stage 3, this study thematized unit of meaning as a core meaning and produced an essential subject in the stage 4 by structurally integrating the general subject produced in the stage 3. In the Chapter Ⅳ, to access the meaning of experience essentially, this study described researcher’s orientation toward and preparation for phenomenon, considering data of experience through researcher’s experience, etymological meaning, literature, artworks etc. In the Chapter Ⅴ, as hermeneutic phenomenological introspection, this study produced a subject focusing on the journey and essence of experience. The subject related to the journey of breath meditation experience was composed of ‘breath inherent in consciousness from unconscious breath’, ‘unfamiliar meeting with breath meditation’ and ‘getting accustomed to breath meditation’. The subject related to the essence of breath meditation experience was composed of ‘conscious aiming at breath’, ‘concentration to breath’ and ‘positive experience’. In conclusion, this study found that the meaning that participants who are the elderly experienced breath meditation for 3 months was a ‘journey from unfamiliar meeting to the entrance of breath meditation to daily life, and is a positive experience for a physically·emotionally more settled life when diverting attention to and staying in one’s present breath in daily life’. This study is considered significant in the way that it contributed to habituation of meditation by finding one’s own breath meditation technique which is easy to use in daily life. Therefore, breath meditation could give a helping hand to the elderly who prepare senescence with the burden of a double role to live a physically ·emotionally healthy life. ，韩语论文题目，韩语毕业论文 |
