현대사회에 있어서 삶을 살아가는 사람들에게 행복한 삶이란 영역은 개인적 관점에서 사회적 관점으로 전환되고 있다. 행복을 만끽하며 누리는 것이 당연한 것으로 여기며 문화가 삶의 일...
현대사회에 있어서 삶을 살아가는 사람들에게 행복한 삶이란 영역은 개인적 관점에서 사회적 관점으로 전환되고 있다. 행복을 만끽하며 누리는 것이 당연한 것으로 여기며 문화가 삶의 일부분이 되었다. 문화예술은 부유층의 계층만이 누리는 특권이 아니며 문화소외지역 대상자들이 특별한 혜택을 받는 특권이 아닌 일반인들도 함께 누리며 나아가는 활동으로 변화되었다. 문화민주화에서 문화민주주의로 정책적 전환의 과정에 있다고 할 수 있다.
전라북도 지방자치단체에서는 일반인들도 함께 누리는 생활문화예술 활성화 사업을 추진하여 활성화 하고 있다. 본고는 전북의 생활문화예술 지원체계를 분석하고 현재의 문제점을 찾아 지역의 특색에 맞춘 방안을 모색하여 앞으로 어떻게 나가야 할지 방향을 제시하는데 연구의 목적을 두고 있다.
문화민주화는 문화의 접근성을 증진하고 가능한 많은 국민들에게 문화를 체험할 수 있는 기회를 제공하는 것을 중요한 정책이념으로 설정한다. 이 경우 문화의 개념은 전문적 예술을 의미한다. 문화민주주의는 국민들의 다양한 문화 활동을 주체적으로 수행할 수 있는 문화 환경을 조성하는데 초점을 두고 있다. 국민들이 스스로 문화 활동을 할 수 있도록 문화제도정책을 추진하는 것을 의미한다. 1990년대에 들어와서 국민의 문화향수권을 확보하기 위한 주요한 지원정책으로 집중되어왔다. 아마추어예술에 대한 정책적 관심을 갖게 되면서 지역주민들의 자발적 문화 활동에 대한 관심이 확대되기 시작하였다.
전라북도 지방자치단체에서는 2012년 삶의 질 향상 정책을 추진하여 생활문화예술을 활성화하는 단체를 조직하여 관리·운영 하였다. 현재(2016년)에 이르러 많은 동호회 활동의 지원이 지속되면서 다양한 모습으로 성장하였다. 이에 생활문화예술의 지원체계를 분석한 결과는 긍정적 영역의 결과가 도출된 반면, 지역별 특성에 맞지 않는 지원정책이 지속되었으며, 생활문화콘텐츠의 부재와 소수그룹의 독점화 현황, 그리고 생활문화예술 활성화 프로그램의 한계가 문제점으로 나타났다.
이러한 문제점을 분석하여 생활문화예술의 방향과 지원체계의 변화에 대해 다음과 같이 제안하고자 한다.
첫째, 창조의 기회를 제공하고, 장르의 다양성을 추구하여 다양한 프로그램을 개발하여 보급해야 한다. 생활문화예술 콘텐츠의 다양화를 위하여 장르간의 융복합화를 실시하여 새로운 장르를 개발해야 한다. 이에 공연자뿐만 아니라 관람자에게까지 재미와 즐거움을 제공하여 생활문화예술이 성장해야 한다.
둘째, 동호회의 활동구분에 맞춘 성장단계별 프로그램 지원체계가 필요하다. 성장단계별 프로그램을 지역의 특색에 맞도록 기획한다. 예산을 지원하는 지방자치단체와 긴밀한 협력을 통해 세부 프로그램을 마련해야 한다.
셋째, 생활문화예술을 지원하는 문화매개자의 역할이 변화되어야 한다. 각 지역의 문화적 여건과 형태를 제대로 파악하고 있는 문화예술 전문인력을 양성하여 전문적인 체계를 구축해야 한다.
넷째, 지방자치단체의 역할이 변화되어야 한다. 학교, 지역, 사회, 생활문화예술과의 연계점을 찾아 제공되는 프로그램 개발과 지원이 필요하다.
For those living in the modern society, the matter of a happy life is undergoing a change from an individual perspective to a social perspective. Enjoying happiness to the fullest and delighting in it has become something normal, and culture has becom...
For those living in the modern society, the matter of a happy life is undergoing a change from an individual perspective to a social perspective. Enjoying happiness to the fullest and delighting in it has become something normal, and culture has become a part of life. Culture and art are not a privilege of the rich only, nor are they a special privilege generously granted to those living in culturally disadvantaged areas; rather, they have changed into a kind of activity which the general public can enjoy together and progress in. We may say that a shift in terms of policy from democratization of culture to cultural democracy is in progress.
The local government of North Jeolla Province is promoting and setting into motion a project for activation of life art which the general public can enjoy together. The purpose of this study is to analyze the support system for the life art in North Jeolla, identify current problems, seek solutions that fit regional characteristics, and present a direction in which to proceed.
Democratization of culture sets as its crucial policy philosophy increasing cultural accessibility and offering as many citizens as possible an opportunity to experience culture. In this case, the concept of culture refers to professional art. Cultural democracy focuses on creating a cultural environment in which citizens can independently carry out various cultural activities. It refers to promoting a policy for the cultural system which enables citizens to take part in cultural activities on their own. Since the 1990’s, it has been intensively promoted as the main support policy for securing the cultural enjoyment rights of citizens. With the increase in policy interest for non-professional (amateur) art, interest in the local residents’ voluntary cultural activity has begun to expand.
In 2012, the local government of North Jeolla Province launched a policy for improving the quality of life and formed, managed, and operated an organization to activate life art. Currently in the year 2016, there has been continued support for activities of many clubs, which has resulted in their growth in size in various ways. Although an analysis of the support system for life art showed results in the positive realm, there were problems such as continuation of support policies that do not fit regional characteristics, the lack of daily-life culture content with monopolization by only a small number of groups, and the limitations of the daily-life culture activation program.
By analyzing these problems, I would like to propose the following for a change in the direction and support system for life art.
First, we need to provide creative opportunities, and, while aiming for more genre variety, develop and disseminate a diverse range of programs. In order to diversify life art contents, we need to implement fusion and convergence across genres to develop new genres. Through this, fun and enjoyment should be provided not only to performers but also to the audience, which should lead to the growth of life art.
Second, there is a need for a program support system that caters to the stage of growth, customized according to club activity classification. The program according to the stage of growth would be designed to fit regional characteristics. Detailed programs should be prepared in intimate collaboration with the local government that provides the budget.
Third, the role of the cultural intermediaries that support life art needs to change. A professional system should be established by raising up a professional arts and culture staff that have a firm grasp of the condition and form of culture in each region.
Fourth, the role of the local government should change. There needs to be a program that discovers and provides that which links schools, the region, the society, and life art.
，免费韩语论文，韩语论文网站 |
