2011년 현재 한국에는 약 120만 명의 외국인이 거주하고 있으며, 이는 4,700만 한국인의 2.5%가 되는 비율이다. 한국의 외국인 이주민 유입은 단시간에 빠르게 증가한 특수성을 보이고 있다. 특히...
2011년 현재 한국에는 약 120만 명의 외국인이 거주하고 있으며, 이는 4,700만 한국인의 2.5%가 되는 비율이다. 한국의 외국인 이주민 유입은 단시간에 빠르게 증가한 특수성을 보이고 있다. 특히 국제결혼이주민 비율의 급격한 증가는 다문화가정을 증가시켰다. 더불어 외국인 이주민에 대해 사회적 관심을 촉발시킨 가장 중요한 요인이었다고 할 수 있다.
이러한 상황 속에서 본 연구는 다문화가정 내 다양한 문제점을 국제결혼이주여성을 중심으로 접근하였던 기존연구에서 벗어나 시어머니의 입장에서 접근하여 국제결혼이주여성을 며느리로 둔 한국 시어머니가 겪는 갈등 요인에는 어떤 것들이 있는지 사례를 중심으로 서술하고, 그 의미의 본질을 탐구하는데 의미가 있다.
기존 한국의 전통적인 고부관계를 다룬 연구를 토대로 다문화가정 내에서 외국인을 며느리로 받아드린 한국인 시어머니들의 갈등요인과 시어머니의 생활만족도에 대해 알아보았으며, 구체적으로 결혼이주여성을 며느리로 둔 시어머니의 갈등이 인구사회학적 특성에 따라 어떻게 다른지 알아보았다. 또한 농촌지역이라는 지역적 거주 배경, 시어머니의 교육정도, 손주의 유무 등에 따라 어떤 차이를 보이는지를 알아보고, 그 특성을 파악해 농촌지역 다문화가정 문제점 중 외국인을 며느리로 받아드린 시어머니의 갈등을 해결하기 위한 지원 방안에 대해 모색해 보았다.
이 연구는 21명의 국제결혼이주여성의 시어머니를 대상으로 심층면접을 진행하였으며, 아래와 같은 결론을 얻어내었다. 고부갈등에 대한 요인이 국제결혼 전과 후로 시기가 분류되어 5개의 상위범주가 도출되었고, 갈등을 넘어서 국제결혼 후 만족감을 얻은 경험은 범주에는 속하지 않았다. 총 5개의 범주에는 ‘한국인 며느리를 얻지 못하는 것에 대한 갈등’, ‘아들상황에 맞춰 선택한 국제결혼’, ‘언어차이에서 오는 갈등’, ‘한국어 습득 능력 부족’, ‘말이 안 통해 답답함’, ‘문화차이에서 오는 갈등’ 등과 같은 고부갈등요인이 도출되었다. 이러한 고부갈등요인은 조사 대상자들의 경험의 본질을 도출한 것으로 서로 영향을 미치며 유기적으로 관계하고 있었다.
연구결과를 살펴볼 때 다문화가정지원 사업이 중앙정부를 비롯해 지방자치단체, 민간단체 등을 통해 이루어지고는 있지만 그 대상이 국제결혼이주여성이나 다문화자녀만을 두고 이루어지는 경우가 대부분이었다. 그러기 때문에 시어머니를 대상으로 진행되어, 시어머니들의 갈등을 해결해 다문화가정 내 사실상 가장의 역할을 하는 시어머니들의 자존감을 높여 다문화가정의 안정적인 정착과 생활만족도 개선을 위해 도와야 할 것이다. 또한 다문화가정 내 시어머니들을 사회적, 경제적으로 안정화를 이룰 수 있는 구체적인 정책적, 제도적 장치마련도 필요하다.
주제어: 시어머니, 결혼이주여성, 고부갈등, 다문화 가정, 국제결혼
Approximately there are 1.2 million foreign residents in Korea in 2011. It occupies 2.5% of the 47 million Koreans. The influx of immigrant foreigners in South Korea has shown a rapid increase in a short time. In particular, because of the increase of...
Approximately there are 1.2 million foreign residents in Korea in 2011. It occupies 2.5% of the 47 million Koreans. The influx of immigrant foreigners in South Korea has shown a rapid increase in a short time. In particular, because of the increase of the international marriage migrants, the ratio of the multi-cultural family has also increased. Furthermore, it became the most important factor to concern them with a social interest.
This study focuses on the conflict between Korean mothers-in-law and foreign daughters-in-law focusing on the side of the mothers-in-law.
The previous studies usually focused on the Korea's traditional relationship between mother-in-law and daughter-in-law. But this study tries to show the life satisfactions and conflict of Korean mothers-in-law who adopted foreigners as daughters-in-law.
It examined how the conflict was influenced by the social and demographic factors of the mothers-in-law. In addition, other factors such as mothers-in-law’s level of education, regional background as rural area, existence of grandchildren were also considered. In this analysis we try to find some suggestions to resolve the conflict.
Twenty one mothers-in-law participated in depth interview. With the analysis we can find the followings. There are five categories of ompre gthe difference, before and after marriage. Major issues among the five categories as follows: ‘conflict of cultural differences’, ‘conflict of language differences’, ‘mis-communication’, ‘conflict about not getting a Korean daughter-in-law’, ‘shortage of language acquisition’, ‘selective marriage by considering situation of son. These issues were chosen by the real experiences of participants and each issue affects each other organically.
Many supporting programs for multi-cultural families were made by the central government as well as the local governments, and the private organizations. However, most of them focused on children and daughters-in-law of the multi-cultural families. They did not concern to much of the grievances of the Korean mothers-in-law. But Korean mothers-in-law were suffering in many respects in relation to the foreign daughters-in-law. Now additional program of the government is needed to help the mothers-in-law who are suffering from the conflict between mother-in-law and foreign daughter-in-law. The solution is the way to reestablish the self-confidence of mothers-in-law who are virtually head of a family. Concrete policies and institutional arrangements are also needed to establish social and economic stabilization.
Key-words: conflict, Korean mothers-in-law, foreign daughters-in-law, international marriage, multi-cultural families
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