최근 한국 남성과 외국인 여성과의 국제결혼이 급증하면서 2008년도 국제결혼 건수는 36,204건으로 전체 혼인 건수 327,715의 11%를 차지하고 있으며(통계청, 2009), 이 중에서도 2008년 농림 어업에 ...
최근 한국 남성과 외국인 여성과의 국제결혼이 급증하면서 2008년도 국제결혼 건수는 36,204건으로 전체 혼인 건수 327,715의 11%를 차지하고 있으며(통계청, 2009), 이 중에서도 2008년 농림 어업에 종사하며 혼인한 남자 6,500명 중 38.3%인 2,500명은 외국인 여자와 혼인하는 등 꾸준히 증가하는 추세이다. 이처럼 국제결혼 비율이 매년 증가하는 추세이지만 부부간의 의사소통 곤란과 생활 방식의 차이, 자녀 양육방식의 차이, 그리고 시부모 및 친인척 문제, 자녀의 학습부진 문제, 국제결혼에 대한 한국 사회의 편견 및 신분상의 불안문제 등 다양한 문제들로 인하여 가족구성원간의 갈등이 가족해체로까지 이어져서 사회 문제로 대두되고 있는 실정이다.
특히 국제결혼 이주여성들은 아내로서 가사 돌봄, 며느리로서 노부모 봉양, 엄마로서 육아, 나아가서 경제적 기여를 위한 노동까지 담당하고 있는데 이와 같이 이중 삼중의 과중한 부담을 가지고, 말도 잘 통하지 않고 문화도 낯선 한국 사회에서 생존하고자 고민하고 있다. 이러한 이주여성들의 부담을 어떻게 한국인 가족들과 한국 사회가 분담할 것인지에 대한 고민과 사회 제도적 뒷받침이 절실한 현실이다.
세계화 속에서 국경을 넘어선 이주의 흐름이 지속적으로 확대되면서 우리는 부인할 수 없는 이주의 시대에 살고 있다. 현재 이주 여성들이 매년 증가하고 있고, 우리나라에서 국제결혼은 최근 15년 사이에 약 50배나 증가했다. 국내에 거주하는 결혼 이민자 가족 내에서 8만 명에 이르는 혼혈 아동이 자라고 있으며, 2014년이 되면 농촌 지역 어린이 중 약 40%가 외국인 어머니와 한국인 아버지 사이에 태어난 혼혈아일 가능성이 높다고 하겠다. 한국사회가 다문화사회로 빠르게 변모해가고 있으나 아직까지 단일민족에 대한 의식이 중요시되고 외부혈통에 대한 배척성이 강한 관습은 다문화 사회를 받아들이는 것에 대해 어려움을 겪고 있다. 국제결혼 이주여성 중 상당수는 고향을 떠나 낯선 환경에서 생활해야 하는 외로움과 향수, 경제적 빈곤과 힘겨운 노동, 문화 차이에서 오는 갈등, 외모 차이 또는 한국어 능력 부족 등 이방인이라는 이유로 차별적인 대우에 시달리고 있는 상황이다.
본 논문의 연구 목적은 국제결혼 이주여성의 사회 통합 증진 및 정서적 안정을 통한 건강한 사회인으로서 성장하는 부분에 목적을 두었다. 문화. 제도적 편견과 차별로부터 마음의 상처를 치유하고 자기 정체성 확립 및 갈등해소로 따뜻한 공동체를 형성하여 지역사회 일원으로서의 유대감 및 지역 공동체 의식 함양을 목표로 의사소통의 불편, 문화배경과 가치관의 이질성, 시부모 및 친인척의 냉담, 사회적 편견과 차별로 인한 인권침해, 가족의 안정성 저해 문제 발생에 대해 이주여성 및 그 가족의 생활실태를 살펴보고, 국제결혼 이주여성들이 자존감을 회복하고 안정적인 한국사회 정착과 사회통합을 위하여 평생교육 프로그램 ‘사랑플러스’ 중심으로 사회적응에 관한 연구를 하고자 한다.
Recently, our society has problems by increasing the number of foreign women who moved into this country for marriage and the number of such families in which any member is foreigner, and such problems are not only their difficulties to adapt to the n...
Recently, our society has problems by increasing the number of foreign women who moved into this country for marriage and the number of such families in which any member is foreigner, and such problems are not only their difficulties to adapt to the new culture but also the societal level problems.
National level efforts on education are paid for such multi-cultural families with considerable resources and budget of education, but because of the lack of understandings only a limited number of foreigners can have benefits of such efforts.
This surveys and analyzes the background of the increasing foreign women who have to have low self-esteem because of the human right infringement with unstable family lives, especially because of the disputes among family members, communication difficulties, cultural differences, the indifferences of their parents-in-law, and societal discriminations, and the problems of the lives before/after their marriages and children education, and focuses on the 'Sarang Plus' (Love-plus) program that has been selected by Seoul City to boost and recover the wounded confidence of the foreigners.
The program aims to recover their wounded minds and self-esteems by finding their identities, and to form the community which embraces them as our members with warmth. I appreciate my professor who has helped on the way to completion, and want to say thanks to my friends and the participants to the program.
，韩语毕业论文，韩语毕业论文 |
