국문초록 태국에 선교사가 파송 된 지 180여년이 지났다고 하지만 아직까지 태국의 복음화는 미미한 가운데 있다. 뿌리 깊게 박힌 불교 문화권이라는 점과 다원주의에 익숙해진 점을 ... 국문초록 태국에 선교사가 파송 된 지 180여년이 지났다고 하지만 아직까지 태국의 복음화는 미미한 가운데 있다. 뿌리 깊게 박힌 불교 문화권이라는 점과 다원주의에 익숙해진 점을 고려해 볼 때 태국의 선교는 어려운 가운데 있다. 1%가 채 되지 않는 기독교 인구에서 다음세대를 위한 신앙교육이 올바르게 이뤄질 것을 기대하기란 어렵다. 다행스러운 것은 21세기에 들어 캠퍼스, 특히 북부 태국을. 중심으로 교회 사역이 활발히 이뤄지고 있어 긍정적인 면을 발견하고 있다. 반드시 명심해야 할 것은 우리가 소위 말하는 어른예배, 대예배라고 일컬어지는 예배와 마찬가지로 교회학교 예배 즉, 어린이 예배, 청소년 예배 또한 하나님께 드리는 예배라는 것이다. 이 예배에 있어서는 차등이 있어서는 안 된다. 또한 아이들을 섬기는 교사들은 주안에 자녀 된 학생들을 기르는 주의 교사라는 점을 잊어서는 안 된다. 태국의 경우는 대부분이 주일 낮 예배가 한 번 진행 되는 경우가 많다. (여기서 한 번이란 오전과 점심 사이의 예배를 말하며, 저녁 예배는 포함하지 않은 것을 말한다.) 따라서 예배 중복 시간에 교회학교 예배가 소홀히 되는 경우를 많이 볼 수 있었다. 그래서 올바른 신앙 교육과 복음전도를 위해 태국 내 교회학교 예배와 교육 프로그램의 정착이 시급하다. 태국의 역사를 크게 나누면 다섯 시대로 나눌 수 있다. 첫째가 태국 영토에 국가가 형성되기 전에 타이족의 기원이 있다. 이 시기를 본 연구에서는 쑤코타이 이전 시대라고 정의하였다. 둘째로 쑤코타이 왕국이 시작이 됨으로 태국의 본 역사가 시작이 된다. 셋째로 아유타야, 넷째로 톤부리, 마지막으로 현재까지 이어져온 랏타나코신 왕조가 있다. 태국 교회는 현재 도시의 경우는 대학생 사역을 중심으로, 북부 산족에는 종족별 사역으로 움직이고 있다. 최근에는 캠퍼스 사역에 초점이 맞춰지고 있는 추세라고 보면 된다. 특히 북부를 중심으로 이 사역은 잘 진행 되는데, 치앙마이를 중심으로 람빵, 치앙라이, 람푼 등의 도시에서 캠퍼스 사역의 움직임이 보이고 있다. 하지만 중부와 그 밑으로 내려갈수록 교회의 수는 급격히 줄어들고 선교의 어려움을 갖고 있다. 180년의 시행착오 끝에 태국에서 가장 큰 두각을 나타내는 선교는 캠퍼스 사역이다. 캠퍼스 사역과 동시에 대학생 교회와 교회 내 기숙사 운영은 캠퍼스 사역에 더욱 힘을 실어 주었다. 선교 대상이 일반 성인에서 젊은 층으로 이동한 것을 특징으로 꼽을 수 있는데, 본 연구의 시작이 여기에서 비롯되었다. 캠퍼스 사역에서 긍정적인 결과를 낳았다면 그 연령을 더 낮추면 어떤 결과를 가져올 것인가라는 질문에서 본 연구가 시작이 되었다. 본 연구에서 중점적으로 다루고자 하는 내용은 효과적 태국의 교회학교 선교 전략에 대한 방안이다. 그리고 그 효과적 대안으로 방과 후 학교를 통한 교회학교 운영 방침에 대한 연구를 함으로 보다 효과적인 태국 교회학교 선교 전략을 찾고자 한다. 태국의 선교 역사는 카톨릭 신부들로 시작이 되었으며 제국주의적 성향을 띈 선교 정책과 귀족 중심의 선교 활동이 오히려 반감을 사게 했고 급기야 선교사가 추방되는 사태에 이르게 된다. 개신교가 선교를 시작할 무렵 태국 기독교에는 또 다른 선교의 전환점이 제시 되었고 그 가운데는 맥길버리의 선교가 있었다. 방콕에서의 20년 사역보다 치앙마이에서의 2년간 사역 가운데 얻은 결신자 수가 많을 만큼 북부 태국에서의 사역은 성공적이었다. 존 성의 부흥 운동 역시 태국 교회의 희망을 주는 역할을 했고 존 성의 태국 방문은 동양인 선교사의 문을 열어준 계기가 되었다. 1956년 최찬영, 김순일 선교사의 최초 태국 선교를 시작하여 한국은 50년이 넘은 태국 선교 역사를 갖고 있으며 많은 선교사가 파송 되어 사역하고 있다. 하지만 카톨릭을 포함한 1%가 안되는 기독교 인구는 아직도 많은 숙제를 남기고 있다. 본 연구의 큰 주제가 되고 있는 교회학교 선교는 특히 많은 과제를 갖고 있다. 우선 아직도 체계화 되지 못한 교회학교 시스템과 극히 저조한 아동, 청소년 기독교 인구가 가장 큰 해결 과제이다. 한편 북부 태국을 중심으로 캠퍼스 사역이 활발히 전개 되고 있어 긍정적인 면을 보이고 있다. 본 연구의 해결 방안으로 첫째로 한국 교회학교의 역사를 짚어보고, 둘째로 한국 교회 내 방과 후 교육 프로그램을 연구하여 태국 교회학교의 선교 전략에 대해 연구 했다. 위기를 맞고 있는 한국 교회학교 사역의 해결방안으로 제시 된 교회 내 방과 후 학교 프로그램이 어느 정도 진전을 보이고 있는 점을 예를 들어 태국에 제시 했고 태국 아동, 청소년들을 교회로 이끌어 올 수 있는 방안으로 이 프로그램을 적용하는 방안을 연구 했다. 한국어 교육, 태권도, 방과 후 학교, 총체적 프로그램을 통해 제시하여 태국 교회학교 선교 전략에 성공을 거둘 수 있는 방안을 제시했다. 태국 선교는 다양한 방면으로 진행 되어야 할 것이다. 캠퍼스 사역은 끊임없이 이어져야 할 것이고 지역 전도도 계속 해 나가며 가장 열매가 많았던 산족 선 ，韩语论文范文，韩语毕业论文 |
